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第二百九十五章 涵虚混太清（第2页）

此刻，似乎是明白焦尸大军无法威胁到江闻，自己对于江闻的估计也出现了偏差，原本如潮水般的汹涌异群渐渐变得松懈了下来，甚至有一些焦尸略带茫然地望向天空，愣怔地看着直冲牛斗两宿的紫气龙光。

“赵教主寻的仙，不在武夷山中，还是请回吧。”

江闻语气变化，仿佛回到了福州大狱深处那个剑拔弩张、龙虎争鸣的交锋时刻。

幔亭峰中潜藏着的千古灾螺，闽越古城压埋着的佛国巨象，都是能在这个世间掀起惊天祸患的希夷之物。若赵无极此番想对这两个事物下手，哪怕今日他江闻是被有心算无心，先手便处于不利局面，也不惜一切代价要将他诛灭在这里。

“………”

江闻缓缓收剑还鞘，数个时辰的血战虽然让他汗透衣衫，却完全没有损耗到他的神华，乃至于让这位剑客像极了一柄打磨的恰到好处的宝剑，时刻能够再度出鞘。

而这再度出鞘之时，便是石破天惊的那刻。

【想不到数月不见，江道长隐然弥足了之前经脉逆转、内力驳杂的隐患，武功竟然也再度精进了。】

很显然，赵无极先前就研究过江闻的功夫底子，看出他不耐久战的弱点，然而现在的江闻已经今非昔比了。

“赵教主过奖了，阁下的武功神鬼莫测，高到不知道哪里去了，江某顶多算是赛艇穷追罢了。”

“只是很可惜，这没有仙，阁下请回吧。”

【有仙，就在这里。】

“我说了，这里没有。”

赵无极的说法很笃定，江闻的答复也不容置疑，在两人剑拔弩张的语气之中，颇有一种各行其道的怪异坚持，如果此刻有眼神上的对视，那一定涌动着某种极其危险的味道。

就在气氛中的火药味浓烈到即将引爆时，赵无极的声音却忽然选择了息事宁人。

【江道长莫要误会了，我对缦亭峰和闽越王城之中的事物并不感兴趣——】

【假若我有心谋取，又哪里会拖延到阁下出手的时分呢？】

江闻一口内气差点没有走岔，赵无极这厮这么说，看来是存心戏弄于他，生怕自己不想歪。

赵无极所说的理由过于充分，比如闽越古城之时，他就曾派武当掌门冯道德前来；架壑升仙之宴，极有可能也是他故意泄露给红阳圣童的，随后福州城和广州城中的种种事端，甚至直接就是他谋划的手笔。

可偏偏通晓内情的赵无极在这些事情当中，似乎都只是充当的搅动风云的幕后棋手，并非打算将希夷之物收入囊中。

但江闻转念一想，这就更不对了——

如果他真的有他自己所说这么澹泊高远，就根本不会跑到这处荒郊野里蹉跎岁月。

【……松溪湛卢山中藏着仙人，乃是我武当祖师张真人所说，自然不会有所差谬。】

江闻刚想到此处，赵无极便恰到好处地补上了一句，让他脑海中的疑问从一个顿时泡沫涌起般化生出了无数个。

“仙人？什么先人？山本的先人吗？”

江闻看似漫不经心地随口一问，却让赵无极的语气多出了一丝的赞赏。

【阁下不愧是有大智慧之人。依江掌门看来，什么是仙人呢？】

按照古籍之中的说法，仙人们或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海；翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出入人间而不识；或隐其身而莫之见，皆拥有世间难以描述想象的奇异能力，日日神游乎六合之外，且具备禁咒鬼神、幻化万端之道法仙术。

可像赵无极这般离经叛道、悖反寻常的人物，绝不可能会被这种遁世逃禅的说辞所蛊惑，反而是他自己、分明天天拿着这般说辞在蛊惑着其他人。

譬如广州城中的李行合，就是在他的蛊惑哄骗之下，学习了某种魔怔的“成仙之法”，才会在刑具加身千刀万剐时一哂对之，甚至表现得甘之如饴。

说到李行合，就不得不提及宋献策和他所出身的方仙道。

这帮人从祖师宋毋忌、徐福开始，就拿着形解销化、依于鬼神的手段哄骗诸侯国君，却也还没能描绘出如后世成仙那般美好的蓝图。

如唐前仙话中的主人公潜隐林谷而成仙，成仙后也只是形体变化、肉体长生不死而已，看不到什么神通仙术；在魏晋时期，成仙与得道更是被视为两种不同的长生之法，仙人与得道者存在很大区别，仙人更多的就是老而不衰、延年久视。

再往前的时代，仙人的形象就更加简陋了。

汉代早期仙人之形貌大多丑怪，尤以体生绿毛、背生双翼为特征，如《淮南子》中《若士》的记载，称他是古之神仙，有人曾经在山林深谷之中见过，他形体怪异憔悴、见人则逃于墓碑之后，以龟蟹蛤蜊及草根树皮松子等物为食，全然不见仙人潇洒翩跹的妙态。

王充在《论衡·无形》中则明确表示：“仙人之形，体生毛，臂变为翼，行于云则年增矣，千岁不死。”确实表明汉代人民，将体生绿毛作为成仙之体证，认为那些面生异骨，体有奇毛，离群索居的便是神仙。

江闻摇了摇头。

“我没见过神仙，也不知道什么是仙人。”

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