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第 59 章 文宗孟殊（第1页）

尘世喧嚷，独其四周仿若静谧无声。

又一簇烟火炸开，彤红火光染亮半边天际，亦照亮他的面庞。烟火熄灭，檀心金莲取而代之，在他脸上镀了一层金光。

在枕青溪的印象中，文修多怯懦，不肯与人比武较量，常常浸于一卷经文，来来回回翻阅。像是书楼中久不清扫生出的蠹虫，趴在书页上，一趴就是一辈子。

而他，不似寻常文修一般儒雅柔弱，他神情刚毅，清贵高傲。

傲气在面，毫不遮掩。

出身微末的兰璧舟，在经多年战无不胜之后，无暇剑派声势渐起，他落得清闲，养尊处优起来，才逐渐养出这种傲气。

“你是文宗弟子？”枕青溪正眼打量着他。

“在下不歌池孟殊，表字池砚。”孟殊向枕青溪拱手一礼，自报家门之后，方才开口问询，“敢问道友何宗何门，尊姓大名。”

不歌池乃天下文宗之首，宗门立于西地，弟子行走天下授业，众道修士多有敬佩。

枕青溪随口回说：“卿宛童。”

“可是出身天医谷卿氏族？”孟殊脸色未有变化。

“算是。”

竹连坞施施然向孟殊一礼：“朱笔阁竹连坞，久仰孟先生之名。”

“竹楼主谬赞。”孟殊回礼，“明日在下将于学堂授课，诚邀二位莅临指教，不知可否有此荣幸？”

枕青溪当即回绝：“文宗讲课？不听。”

“宛童娘子不妨一试？”竹连坞轻声劝说，并密语枕青溪道，“文宗于凡俗所设学堂，来者不拒，同窗学生，高低贵贱、三教九流，一应俱全。不妨一试。”

她此行来凡人城池，是为了解修情之法，学堂之中，既然人员众多，且构成复杂，适合旁观探讨修情之法。枕青溪斟酌一二，便是应下。竹连坞与孟殊一番沟通，问过明日开课时辰及学堂所在，孟殊自便凌虚踏风，远行离去。

次日卯时，与孟殊相约的时间，不早不晚，枕青溪与竹连坞一同，取道城南，步入孟殊所言学堂。

学堂是间破旧土屋，黄土垒墙，墙上开洞为窗，房内桌椅亦显破旧，桌面凿坑裂痕，凹凸不平。讲台之上更是艰苦，两方砖石顶起一条木板，便为讲桌。桌上一册书卷，一盏油灯，不见笔墨纸砚。

孟殊安然坐于讲桌前，静静翻阅书册。

昨日夜色灯火斑斓缭乱，未能看清其装扮。白日素辉之下，可见孟殊一袭长衫色白，又似铺了浅蓝，仿佛雪山峰顶与净空交界之色。其面容俊秀，神情刚毅，周身清贵之气在这土屋尘灰之中未减半分。

“昨天看城里那么大一盏檀心金莲灯，今天讲课就在这种狭窄穷酸的屋子里，你们文宗还真是能屈能伸。”枕青溪随意拎了条长凳，在讲桌一侧坐下。

孟殊起身相迎，与枕、竹二人道：“求学问道，本不该受外物所扰。读书之所，有屋檐可避雨，有墙壁可挡风，足矣。且文宗在城内四处布学，以求能授业于千家百户，讲课无定所，不便铺张兴建学堂。”

“迂腐。”枕青溪打了个哈欠，昨夜月色甚好，月辉之下，灵气充盈，适宜修行，她整夜练气，直至破晓方回屋入睡。不足一个时辰，就被竹连坞叫醒，前来此处看文宗授课，因此稍显困乏。

孟殊出言提醒：“课堂之上，禁打瞌睡，万望卿道友留心。”

“行，我不睡。”枕青溪刚一应声，便又是一个哈欠。按理来讲，一名修士，哪怕彻夜不眠，也不会如此疲乏。但她见到书卷课桌，不由自主便觉困顿，若有先生在前讲课，她立时便能入睡。

不久，前来听课的学子三三两两而来，自寻位子坐下。待时辰已至，孟殊携书册起身，一番问礼及开场前言之后，开始上课。

如竹连坞所说，课堂上高低贵贱皆有，有人锦绣华服，自带桌椅书卷、文房四宝，另有书童在侧；有人衣衫褴褛，无书无笔，坐在堂上稍显窘迫，仰脸静听。枕青溪掩面哈欠，又问竹连坞：“这没书怎么学？”

“文宗有一术法，名曰‘广圣训’。将灵气镌于言语之中，听其言者，可入幻境，幻境之中，则笔墨纸砚、书册经卷一应俱全，由主讲先生掌控带其翻阅学习。”竹连坞将此事解释清楚，又道，“孟先生应在稍后就会施展广圣训之术，一入幻境，宛童娘子可耐心观察一二。”

话音落下不久，广圣训笼罩整个学堂，正在学堂内四处走动讲课的孟殊停下脚步，回看向讲台旁的枕、竹二人，颔首示意后，将二人拉入幻境。

幻境之中，与学堂环境并无分别，只有众人眼前多出些书卷笔墨。书卷跟随孟殊所诵字句，不时翻页，将文字展示给诸多学子。

书页泛黄，墨迹陈旧，却无陈腐之息。

枕青溪眼见这书页在眼前拨来翻去，困意渐生，不多时，便伏案而眠。

“咚、咚”两声，在枕青溪耳畔响起，将其自睡中惊醒。

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