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第二篇 中古史 3（第8页）

他具有敏锐的洞察力。

哥伦布一直到临终前还自以为到达了亚洲，而亚美利哥则认为这是不可能的。

这块新的陆地向南方延伸太远。

1504年亚美利哥断言，这块新陆地不是亚洲，而是一块前人们从不知道的新大陆。

而这块新大陆和亚洲之间，一定还有一个大洋。

1499年，亚美利哥随同葡萄牙人奥赫达率领的船队从海上驶往印度，他们沿着哥伦布所走过的航路向前航行，克服重重困难终于到达美洲大陆。

亚美利哥对南美洲东北部沿岸作了详细考察，并编制了最新地图。

1507年，他的《海上旅行故事集》一书问世，引起了全世界的轰动。

在这本书中，引人入胜地叙述了“发现”新大陆的经过，并对大陆进行了绘声绘色的描述和渲染。

亚美利哥向世界宣布了新大陆的概念，一下子冲垮了中世纪西方地理学的绝对权威普多列米制定的地球结构体系。

于是，法国几个学者便修改和补充了普多列米的名著《宇宙学》，并以亚美利哥的名字为新大陆命名，以表彰他对人类认识世界所做的杰出贡献。

新《宇宙学》一书出版后，根据书中的材料，在地图上也加上了新大陆——亚美利哥洲。

后来，依照其他大洲的名称构词形式，“亚美利哥”又改成“亚美利加”。

起初，这一名字仅指南美洲，到1541年麦卡托的地图上，北美洲也算美洲的一部分了。

马丁·路德是哪个民族的代言人？

马丁·路德（MartinLuther，1483—1546），马丁·路德是16世纪德国宗教改革运动的发起者，新教路德宗的奠基人。

少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。

大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士。

在那里他学习神学，并且洁身自律。

1508年，他成为维登堡大学的神学教授。

教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。

他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。

1517年，为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓，路德在维登堡大教堂门前贴出了《关于赎罪券效能的辩论》（即《九十五条论纲》，简称《论纲》）。

《论纲》所引起的强烈反响，甚至出乎路德自己的预料。

社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。

可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命——宗教改革的火焰。

路德一下子成为德意志民族的代言人，各阶层的热烈支持，使路德走上了同罗马教廷彻底决裂的道路。

1543年，路德翻译的德文《圣经》面世了，海涅认为路德对《圣经》的翻译是“创造了德语”。

路德所译的《圣经》是依照未经后世篡改的希伯莱文和希腊文原本。

他的翻译为人民提供了对抗天主教会的思想武器。

从另一种意义上说，他译的《圣经》使用的是德国语言，这种统一的语言成为联系德意志各邦的重要纽带。

1546年2月，路德死于出生地艾斯勒本，享年63岁。

路德一生功过参半。

他所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧洲，永久性地结束了罗马天主教会对于西欧的封建神权统治。

欧洲文艺复兴的内涵是什么？

中世纪后期，资本主义萌芽在多种条件的催生下，于欧洲的意大利首先出现。

资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些自由还要有生产资料所有权的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。

此时意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。

14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马的许多学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。

后来，一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。

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