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第三章 说话可以说出魅力来2（第3页）

古时候的圣人在说话做决定的时候，都有自己的观点，很少因循守旧。

有些事情，即使看起来特别不合情理，对于他们来说，也丝毫没有损害他们的声誉，反而让他们更加光辉。

西周有两个名望很高的人，一个叫狂裔，一个叫华士，他们上不臣天子，下不友诸侯，耕川而食，凿井而饮，在当时享有十分高的声望，人们都称他们为大贤人。

姜太公被封到齐国，到了营丘以后便请两个人出来做官，然而这两个人不愿意出山，姜太公再三邀请，这两人就是不出。

于是姜太公立即诛杀了这两个人。

周公旦不明白，于是他立刻派遣使者前来责问此事：“这两位都是天下难得的贤士，你为何要把他们杀掉呢？”

姜太公说：“现在如果有一匹马，是一匹千里马，天下最好的。

但是，用马鞭抽它，它不愿意前进，用上好的马料喂它，它又不肯吃--它是一匹无法控制的马。

对于这匹马，即使是最笨的奴仆也不会将它作为脚力，这两个人就是这样的马匹。

他俩宣称不愿臣服于天子，因此我没有办法让他们臣服；他们又不愿和诸侯交往，我也没有办法驱使他们；他们自己种粮食来吃，自己掘井求水来喝，完全不求于人，因此我也没有办法用赏罚来打动他们。

他们不要名誉，不要禄位，虽然说是天下难得的贤哲，但对天下却没有什么用处，因为他们既不能为国效力，也不能为国尽忠，因此留着他们也没有用处。

而且先王统治臣民，所使用的不外乎爵、禄、刑、罚，现在这两个人居然对这四种手段都无动于衷。

如果听任他们不服兵役，不缴捐税而扬名于国内，那么我对国人就无法交代了。

如果所有的人都学习模仿他们，那么国家就成为一盘散沙。

只有杀掉他们，让大家都知道，我不需要那种不被好饲料诱惑，也不怕马鞭子抽打的千里马。

我也要让大家知道，我将严惩那些自命清高，不把赏罚放在眼里的所谓贤士。

这就是我杀掉他们的理由。”

少正卯和孔子是同一个时代的人，孔子的门人三盈三虚，都是少正卯在鼓惑。

孔子当了大司寇以后，便立即诛杀了少正卯。

子贡对孔子说：“少正卯是鲁国十分有名的人物，先生却杀了他，先生不觉得有些不妥吗？”

孔子说：“没有什么不妥当的，人有五恶，只要得其一君子就要诛杀他，而少正卯却是五恶兼而有之，是小人中的小人，所以不得不杀。”

华士兄弟和少正卯之所以被杀，最主要的原因是为人高调，但是不向政权低头，喜欢孤芳自赏，自命清高。

姜太公和孔子杀了这三个人并不掩盖他们的光辉，反而使得他们的形象更高，后人称赞两人做事有魄力。

而华士、狂裔和少正卯三个人却逐渐被人遗忘，几乎没有人同情他们。

人有观点，所以存在。

在与人谈话的时候，做事情的时候一定要学会坚持自己的观点。

让这些观点成为自己谈话的本质，而不应该是那些谈话技巧。

·适当唱些反调，话语才有意义

适当提出不同意见，话语才有意义。

如果一味地迎合，不但没有任何意义，而且容易失去机会。

安史之乱爆发，唐玄宗李隆基仓皇西逃，行至马嵬坡，发生了兵变，杨国忠被杀，杨贵妃也被迫自缢。

此时，不仅天下大乱，李隆基身边也发生了一场大变乱。

李隆基决意西行蜀地，而他的儿子、太子李亨却以“父老挽留”为由，与他分道扬镳，留在了关中。

史学家们认为，太子不愿再随父西行，是故意制造出来的假相。

因为，长期以来，太子与父皇之间有着深刻的矛盾，李隆基并不赞赏李亨的个人才能，认为他不是理想的皇位继承者，也没有让位的打算。

如果太子跟随父皇去到蜀郡，今后自己太子地位能否保住，是难以预料的。

所以，马嵬坡事变之后，正是跟父皇分道扬镳的好时机，也正是争取权力的好时机。

此时不走，更待何时？

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