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不过,也正是因此,可以看出,凡事都有两面。
儒道与医道,虽然都受到了寿元的限制,但他们二者的实力上限,却是全都极高。
尤其是儒道,单从方平安目前了解到的情报来说,普天之下的所有修行体系实力,儒道,绝对能够排在前三之列。
尤其是儒道的手段,相比于其他体系,实在太过骇人听闻了。
光是一个言出法随,便已经让人想要骂娘了。
更别说,儒道还有不少,足以与言出法随相提并论的招式。
至于医道,自然也是不弱。
别的不提,单论六品的悬壶,那就已经是个“爸哥”了。
而且,抛开实力高低不说。
儒道与医道两门体系的修行之人,在身份地位,名气声望方面,也不是其他体系能比的。
儒道自不必多讲,从古至今,读书做官,一直都是大半天下人的毕生所求。
而医道,则是更贴近民间,乃百姓心中的“神仙”。
高品医者,更是备受其他体系修行之人的欢迎。
所以说,任何光鲜的背后,都是有代价在的。
这样一来,方平安准备试验一下官场体系威力如何的想法,便是落空了。
以寿元为代价的国运之力,可不敢随随便便使用。
毕竟,他现在都还嫌自己的命不够长,怎么能去做傻事。
而且,方平安很早之前就计划过了。
如果有朝一日他被逼入了绝境,方平安会付出三十年寿元的代价,去超度陈大儒。
然后借陈大儒之力,走出死局。
所以,他的寿元可以说是最终的手段之一了,绝对不能轻易损失。
至于官场体系的威能,还是去问一问高弘义吧。
方平安估计,以高弘义的身份地位,大乾之内,朝廷之中,应该很少有他不知道的事情。
到时候,自己甚至可以进一步了解一下,国运之力对于寿元的具体影响。
使用国运之力,究竟是按照年月减少寿元,还是按照比例减少寿元。
按照年月的话,需要之时,方平安还能忍痛动用一下国运之力。
可要是按照比例的话,那便得三思而后行了。
想好之后,方平安便是褪去官服,将其收进纳玉,出门去了壬申伍小院。
不过他这次过来,也只是看一看几人,问一问情况,不准备久待。
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