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第十六章罗马的现状（第2页）

然后……就分成了多个派系。

有享受派，享受和其他从者战斗快感的人。以莫德雷德和库丘林为首。

当然，也有布狄卡和之前见过一面的archer，新岛八重这样，不去参加角斗，而是在勇者之馆里充当医护人员一职，维持这里的秩序的人。

毕竟其他从者可没有尼禄皇帝那么得天独厚的条件，受到的伤害太重，是真的会死的。至今为止，已经有四名从者回归英灵殿了。

这时候，八木雪斋终于理解，为什么之前库丘林听到这边表示直接狙击尼禄的时候，会露出那样微妙的表情了。

这个表情，就好像当时，八木雪斋看见藤丸立香摔到的时候，心里幸灾乐祸，脸上表现出了的笑容是一样的玩意。那家伙！也在期待着看自己这边的笑话！

这家伙……

意外的，到是对他生不起气来。

八木雪斋并不讨厌这种爱玩的男人。

“说起来……你，能说说你的事情吗？还有，你的剑的事情。”

看他陷入了沉默，布狄卡终于开始提问了。

这是她最好奇的问题。

被后世尊为不列颠的胜利女王的她，对后世不列颠的事情，总是唏嘘不已。

对于那位曾经给自己的国家带去繁荣和胜利荣光的伟大骑士之王，她总有一种特别的情愫。

那是她没有做到的事情。

两人性别相同，结果相似，但是区别在于过程，布狄卡的过程远不如亚瑟王来的恢弘。

顺便一提，这也是布狄卡为什么之前会对莫德雷德那么友善的原因，对于英国系的从者，总是抱着母亲似的慈爱。

再顺便一提，这也是莫德雷德为什么最讨厌布狄卡的原因，也是她为什么偏偏拿布狄卡没辙的原因。

总觉着她像是自己老妈一样唠叨，懒得跟她理论，看见她就扭头就走。莫德雷德别扭的性格。

当然，对于手持那把誓约胜利之剑（excalibur）的八木雪斋，布狄卡也是一样的好奇。

为什么，西洋的圣剑，不列颠的圣剑，会落在远东岛国的日本人手里。

莫德雷德口口声声说他是赝品，但是布狄卡很清楚，那把剑虽然造型不太一样，但是散发出来的气质，绝对不会错，那把剑就是excalibur，不会错的。

神话传说就是这样，会随着时间流逝，故事也好，描述也好，总会发生各种各样的偏差。最典型的，就好像《沃尔松格萨迦》和《尼伯龙根指环》一样。

中国的国宝级志怪传言，白蛇传，最开始也是白蛇起歹心要害人，结果被法海和尚给收服的故事。只不过后面才流传成，白蛇报恩许仙，法海横加阻拦的故事。

如果说，这个少年手里拿着excalibur，结果后世传说中有所改变，那么导致圣剑的造型有所不同也是正常的。

内在，还是那把约定了胜利的不败圣剑。

莫德雷德也是因为知道这把剑是正品，所以才会称呼八木雪斋为【赝品】，因为……在她心里，手持圣剑的人，只能有两个。

一个，是亚瑟王。

另一个，就是取代亚瑟王，成为亚瑟王继承人的自己。

听她这么要求，八木雪斋哪里会拒绝呢？

“不过，未必是什么好故事啊。毕竟，连我自己也不太清楚，到底发生了什么事嘛！”

八木雪斋也不遮掩，干笑一下，就着灯火，给她解释自己身上发生的事情，迦勒底发生的事情。（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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