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幽魂惊梦游冥（第2页）

民间传说中，有罪之人的魂魄过不得奈何桥，在湍急的冥河中藏了无数夜叉鬼，专等罪人从桥上经过时，便从河水中跃起，用手里的钢叉挑住罪人下河受苦，今日得见，诚如书中所述。

看过了冥河，我兴致更高：“此处既是奈何桥，却不知那位孟婆孟大人现在何处？在下一路上并未见过孟大人的茶水摊位，想是大人今日身子不爽，故暂且收摊儿了？却不知又有何人代替孟大人分发汤水？实不相瞒，在下听闻孟婆大名久已，一直无缘得见，却不知今日可有缘尝上一尝？”

谁知程黄闻言却是一愣：“你这位同志咋竟说怪话咧？孟婆大人因对地府有功，现已升为十殿阎君之一。孟婆大人平日公务繁忙，又如何能在奈何桥头摆什么茶水摊子？这孟婆汤倒多得是，可同志你确定要喝那玩意儿么？”

说罢，程黄伸手一指不远处的冥河，“这河中流淌的尽是孟婆汤，同志若欲品尝，我这便找水桶和提绳来。”

“一……一河的孟婆汤……唔，不，不用了，您别客气了。”

从地府返回之后，小六子把我好一顿嘲笑：“搭档，即便我是一只老鼠，肚里这墨水甚少，那也是稍微读过几本书的。这洗魂的孟婆汤，最初出现在唐人的笔记之中。然而直到北宋初年，‘孟婆汤’的称谓才流传开来，真正为大众所熟知。只要翻一翻宋代那本《食货志》，便知道宋朝人把‘素汤’称做‘饮子’；如果混一点儿酒进去，便叫‘酿’；若碰上不讲究文字的，也勉强统称为‘汁水’。至于用到肉类做汤头的，那就得叫‘羹’，而宋朝人嘴里的‘汤’是什么？那是开水，也就是你们人类日常用来沐浴、净面或者洗脚丫子的！啊哈哈哈哈！”

我还能说什么？真是没见识羞死人啊。我哪里能想到此‘汤’非彼‘汤’！

我从小到大，看过的书也不少了，无论民间故事，还是古文笔记，全都异口同声地描述孟婆汤是一种汤水，还煞有其事地描述孟婆拄着拐杖在奈何桥旁提一个木桶，给到达地府的鬼魂们分发汤水，声称喝了汤水便会忘掉人世间的一切。

我当时禁不住寻思，孟婆汤到底啥味道呢？跟中药汤一样苦涩难咽，还是如夏天的酸梅汤一般甘甜清口？

现在回头想想，书中的描述实在太扯淡了！因为在鬼魂们喝完孟婆汤之后，还要上阎王殿受审；判官和阎君会在生死簿上查阅鬼魂的名姓，一通审问之后，根据这个人在阳世间的所所为，好的奖赏坏的惩罚，之后才由鬼差押解着去投胎。

可关键问题是，鬼魂们刚刚喝过孟婆汤啊！他们把一切都忘了个干干净净了，你阎君还审个屁啊？

另外，这故事明明提到，生死簿上已经明明白白写着鬼魂生前的事迹，阎君直接照着生死簿宣判不就得了，为啥非要把鬼魂押解来多费一番唇舌？

还有一本书里的记载更加可笑，说是有个人过奈何桥之前，遇着孟婆要给他喝孟婆汤，他当时多了个心眼儿，趁孟婆不注意，便偷偷地把汤水吐在地上，所以投胎轮回之后仍然存有前世的记忆云云。

当时我读了这个故事，不禁就在想，难道地府缺心眼儿啊？孟婆汤既然是洗去前世记忆的东西，那么每个鬼魂必须要喝上一口，居然还能让你想吐就吐？

在我看来，孟婆更应该‘嘿嘿’一声冷笑，双掌在空中‘啪啪’互击两下：“来人啊，伺候这位公子喝汤。”

话音未落，道路两边立刻闪出两个膀大腰圆、面貌凶恶的鬼差。只听那鬼差暴声唱喏，不由分说将此人像抓鸡仔儿一般提溜起来。

接着一个鬼差用木棍撬开那人的牙关，另一个则从汤桶中舀起一碗孟婆汤，冲着嗓子眼儿“咕噜噜”给他灌下去，这样做才合乎逻辑嘛。

你说我当年若是再多往前想一点儿，即便不懂得宋人口中“汤”为何物，也能悟出孟婆汤绝非一碗汤汁那般模样，何至于在程黄面前现这个眼啊！此番着实糗煞吾也！

当时我一看程黄真地要去找水桶和提绳，赶忙伸手阻拦，同时赶紧找话头，想把眼下这场尴尬掩饰过去。

谁知我这一问，竟又引出一件惊世骇俗的事情：“却不知地府将这孟婆汤倒在冥河之中所为何事？”

“噢，同志，你看见远处有个正发光的东西了没？那便是轮回井。所有被鬼差勾来的魂魄都要在冥河之中洗去前世记忆，方能进入轮回井再次投胎转世为人。自从孟大人发明了孟婆汤，给魂魄洗魂便省劲儿多了。”

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