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第十七话 论机缘喜获灵宝（第2页）

小六子修为尚浅，没有精力去额外炼化法力，所以八爷一向告诉小六子没有什么法宝。

但若仙家修为到了八爷这般境地，则有能力喂养一个普通法宝，如果水平更高，比如那个罴处士，收罗了各路地仙儿为手下，喂养法宝则更加简单：自有手下轮番供给法力，不用自家操劳半分，这种老仙儿手里多半就有些了不得的法宝器物。

“请问八爷，照这么说，您赐我这件宝贝，只怕我和小六子轮流供给，也喂不饱它啊。”

“非也，非也！”八爷笑道，这普通的法宝，通常都封印了法阵，平时给它“充能”，关键时刻将其激活，释放出法术，或用于攻击，或用于防御。

而八爷所赠的这块晶石，算个另类，它无需充能，当然也没有辅助攻击和防御的功效，只能加深我对御土之术的理解。

前文书曾提及，释放一个法术，要同时掌握构建法阵、收集法力和释放法力三门功课。

对于我这种法术白板儿，天生体质决定了释放法术会重伤真元，所以只学习其中那门收集法力的本事也就够了。

八爷建议我随身携带此物，天长日久不断感知，定会加深对御土之术的理解，从而帮助我更好更快地汇集土系法力于周身，以便涵养本命之木。

“此灵物对贤侄可谓至关重要，而对孽子则寻常许多。”

八爷的意思是，灰家本来就对御土之术精熟得很，所以这块晶石的用不大，只能算个上档次的饰物。

当然此话不能说满，小六子将来要想修行到八爷的水平，必须更深刻地理解御土之术方可。反正小六子还要跟我一起闯荡，这灵物就先存在我这儿，将来我俩轮番佩戴就是。

“多谢八爷恩赐，却不知此法宝如何称谓？”

谁知八爷听了我的问题却没来由地脸上一红，还是一旁小六子抢白道：“我知道，我知道，八爷称其为他山之石。”

“啥？”

原来在八爷遇上鼠道人之前，有一日路经一块奇石，觉得此处蕴含的土系法力格外充沛。

他心有所感，就在石前打坐悟道，终于突破了御土之术的修习瓶颈，创立一招功法，就是后来小六子教我的坤行无疆。

八爷感念天地造物之德，不敢将灰石全部据为己有，只挖了一小块儿随身佩戴，也好敦促自己再有进益。

“唉，老夫当初年轻气盛，自觉苦修几载，不但功力精进，这胸中的学问，也堪比大贤，处处自命不凡，实则诗文不通，终招人耻笑耳。”

八爷认为这晶石能汇聚天地法力，定是石中至宝，心中甚为欢喜，想给它起个好名儿。

八爷他曾闻人言“他山之石，可以攻玉”云云。八爷觉着，连玉都能“攻”的，想必是更加贵重的宝物了，所以命名这块晶石为“他山之石”。

直到后来碰上鼠道人，八爷才知自己把这成语仅仅理解了个字面儿的意思，一时间羞愧难当。

鼠道人却开导八爷：“人尚无完人，何德苛求一鼠？且知错能改，善莫大焉。君观此石以醒已过，未尝不善。”

八爷觉着鼠道人言之有理，决定保留“他山之石”这个名字，也好时时警醒自己，戒骄戒满。

我听了后颇为赞同，人们自己不就经常闹笑话么？一句“闭门造车，出则合辙”，明明说的是，别看我在屋里造车，出门车就能上路。

结果不知道是谁非要砍成两半儿解释，一句成语硬生生从褒义改成贬义，居然还有所谓专家大言不惭地辩解，后面这种用法大家都习惯了，所以应该从众云云……

君不见那夫子的棺材板儿都快压不住了么？八爷弄错了古文含义又怎样，要是人类说人话的本事还不如一只老鼠，真该去找条缝儿钻一钻了。

“六儿，且去老夫书房，将案桌上那本书取来送与你世兄。”

“哎呀，我还没吃够呢，取本书而已，我随便找个小弟跑个腿儿不行么？”

“孽障，安敢在此饶舌，还不速去！”

当时我就觉得八爷有意要支开小六子，果然等他一走，八爷一声长叹，对我说出一件惊天动地的大事。

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