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陆鸣个人,也一直并没有做出正面的回应。
一来是不合适,毕竟那些名宿,终究是名宿。
尽管他们简单粗暴,尽管他们别有用心,尽管他们只是出于恐慌。
以新秀来言,只能听,不好反驳。
况且,并非所有名宿,都在这个范畴之中。
于是陆鸣觉得也挺好,甚至觉得,对于一个历史太短的事物来讲,把尊重活着的死了的历史人物,当成一种普世的规则与文化,是一项很了不起的成就。
这很值得大家去学习。
二来,对举止优雅的精英群体的抵制,不正是他们每天都在做的事情吗?
仿佛人类回到原始的半兽场,才是最完美的世界。
三来,陆鸣太明白这个国家的普遍性格了。
他们喜欢把自身之丑陋,投射给那些,让他们的丑陋显得更丑陋的人或国家。
理论上讲,这其实是一种非自愿的、本能的、条件反射性的,当然也是战略性、有计划的、深思熟虑的心理投射。
这也是宣传的重要手段之一。
从本次的论战之源来说。
那些人,他们喜欢把自己的丑陋,投射到别人身上,从而作为一种简单的应对机制,以寻求内心的平和与平衡。
而假如这种投射,会让他们知道另外一些人其实丑陋,这让他们感到舒服,从而摆脱掉为自己的丑陋而自责、而忏悔的尴尬局面。
而一旦这种投射失败,会让他们显得丑陋无比。
于是他们愤怒、羞恼。
于是开始抵制。
并同时,给这种抵制,以高尚的理由。
所以,当你知道一件事情,起源于你自己,但从根本上讲,却是起源于某些现象后,你便不会觉得有什么好烦躁或者愤怒的了,你只是站在舆论中心的一个手举着靶子的假人而已,重点从来不是你,而是那十字中心的靶心。
你能做的,就是把靶心还给世人,然后离开。
所以,面对张卫平的担忧,陆鸣用一句话回应,“这种争论,或许因我而起,但却不会因我而止。”
张卫平愣了愣,然后突然想说是不是,遇到了那种不公平的情况,但又觉得不太合适,就推心置腹地说道,“小陆,你不要像阿联那样,有些话该说就要说,要强硬一点。我们这些人,都会是你的后盾!”
“对啊,陆鸣,虽然在佛家里面,有世人欺我辱我轻我,然后我忍他忍他再忍他的说法,圣经里也说打一边脸然后伸出另一边脸让打。但在这里,作为一名中国人,我们还是不能任人欺压的。国内有一些人,互联网上的一些公知,可能正等着你去犯错。”
不是在采访中,杨毅说的东西,就比较直接明了了。
“谢谢两位老师的关心,我会注意的。”
陆鸣感激地说道,随后又说,“我们不主动惹事,但是事来了,我们也绝不怕事!不是吗?”
“对,不惹事,也不怕事!哈哈!就是这样!”张卫平听了,开心地大笑。
杨毅想到了之前陆鸣的一些场上的表现,随后也笑了。
…………
…………
好像奥运会开幕式了,下午从公司提前回室以后,就开始睡觉,没有看到。
这两天的出差,着实让人疲惫。
而缓解疲惫的良方,朋友们,是你们一票一票的推荐票!一票一票的月票!以及,一点点的打赏啊!!
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