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第十六章 捡到宝了（第3页）

就等于在其天赋属性之上，插上了一双翅膀。

如果说，人是上天刻画的一副画卷。

那灵，就是点睛之笔。

所以，这才是万物之灵长的真正由来。

人若无灵，与行尸走肉，山石草木，有何区别。

江上之清风，山间之明月，耳得之为声，目遇之成色，诸如此，则取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。

忘我，修心，归然，三者一体，与万物相融，则灵初始。

也就是说，人有了生命，有了活力，有了感受世界的能力，而这所有的一切，都是灵赋予人的。

但是，要想认识和改造这个世界，光有灵，还不够。

还需要识。

何为识？

识，亦可称认识、甄别，人有了识，就会判断世间的善恶对错，进而解析阴阳五行，触摸世界的本质。

心有灵而脑有识，祭心冥想，即可引灵入识，来逝之间相互交融，灵识不分，其细无内，其他无外，自有出神之景现。

内观己心澄其心，外观万物显其神，是最为特殊的一道意识，无论以后你修为几何，它将伴随你一身化之不掉。

灵识诞生之后，以灵识为眼，可观己身，察万物。

静神定心，则乱想不起，邪妄不侵，周身及物，闭目思虚静，神道观万境。

青天峰主说完，看着意犹未尽的萧上尘，不得不开口询问道：“上尘，你是否听懂为师所言。”

还在消化师傅所言的萧上尘，回过神来，用力的甩了甩头，之后又点头。

青天峰主见此，还以为萧上尘不理解，欲再讲解，就听其再次问道：“师傅，何为天地灵气？”

只得继续为其解惑道：“灵气乃一种天地之气，日月之华，吸收可辟五谷、强己身、通天地。”

有道是：“风云暗淡藏灵气，月露庄严有异姿。”

该如何感受其存在？

刚才说了，忘我、修心、归然三者一体，融于万物，祭心冥想，牵引灵识，以观世界。

听完师傅所言，萧上尘抱元守一，心无杂念，默念青莲正气经，调动全身感官细胞，感悟灵识之所在。

师傅说灵识是心与脑的结合，该如何才可观己身，察万物？

以心神为引，返观内视，念头通幽，观心照己。

忽然，萧上尘一阵吃惊，他看到了什么？

看见自己身体，朦朦的气海，往上则是识海，只不过阀门紧锁，不可观其全貌。

兴奋的萧上尘高兴地大叫道：“师傅，我看见了。”

瞬间眼前之景消失不见，疑惑的萧上尘，顿时不知所措。

青天峰主严肃说道：“初修道，杂念纷纭则灵识散，摈弃杂念则灵识聚，此乃念止灵来，念动灵去，静定归一，无思无念。”

随后询问道：“上尘，你看见什么？”

师傅，我看见我之身体，看见未开之气海、五脏六腑和阀门紧锁的识海。

青天峰主一听愣了，想不到如此短暂时间内，萧上尘竟然感觉到灵识，太变态了。

初始接触修道之人，有可能一辈子也感受不到灵识所在，就算能感悟，没个十天半月，是难以做到的，更别说灵识外放，看见自己身体。

而萧上尘只是片刻之间。

心中不禁称赞自己，打破常规收徒之举太明智了。

吾心甚慰！

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