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第三十二章 天王魂断新平寺一（第2页）

面对尹纬经典三连，姚苌无言以对，确实，以苻坚为人，不可能屈从于任何人。

顿了顿，气氛缓和下来，姚苌心生一计：“景亮（尹纬字），孤欲向苻坚索要玉玺，若苻坚交玺，孤便不杀他。”

“苻坚绝不会交玺，大王此去平白受辱而已，依臣之见，莫若一剑杀之，永绝后患。”尹纬比划个斩的手势，回道。

“景亮勿要再言，且试一试！”

……

华夏佛教，始于汉明帝取经，永平十一年（68年），白马寺建成……至魏晋，儒学名教解体，玄学日盛，佛教一支融合儒、道、玄，自此，佛学为士大夫阶层所重，佛教扎跟于华夏文明。

北方胡族、晋朝对于佛教都是大力提倡，高僧层出不穷，晋有慧远、法显，秦有道安、鸠摩罗什。

崇佛的背景下，关中佛寺遍地，苻坚更是崇佛的代表，世界著名文化遗产敦煌漠高窟正是由他开启。

新平佛寺位于苍松古柏之间，寂静幽深之处，寺门外如华盖般的梧桐树下，站着姚苌以及后秦文武百官。

“虎……虎……虎”姚苌欲以兵威恫吓苻坚，求得玉玺，身后数万骑兵爆发震天喊声。

回望一眼蔽日旌旗，姚苌心静稍平，引白余名甲士踏入寺门，寺内地面干干净净，不见一片落叶，一丝烟火气息。

囚禁苻坚之前，寺内的僧侣、沙弥都已被秦军遣散。

姚苌步入殿中，金刚法王怒目而视，结禅定印的释迦牟尼，一派慈祥安宁，天王苻坚端庄坐在蒲团之上，双手合什，双眸紧闭，口吐禅音。

一生都活在苻坚阴影下的姚苌，难得挺直腰杆一回，倒也没有惺惺作态，直接开门见山：“苻氏倾败，姚氏兴起，天命已经变更，希望天王交出玉玺，孤一定继承天王的志向，使关陇清晏，百姓丰乐”。

苻坚睁开眸子，横眉冷对：“昔汝势穷来降，朕于苻黄眉刀下赦汝；

诸将皆言羌人不可信，朕不从，委汝重任，授汝龙骧将军之职。

今日始知，豺狼之心，不可化也。汝为臣不忠，为人不义，有何面目索玺御前？”

姚苌嘴角上扬，讽刺道：““昔朕以龙骧建业，未尝轻以授人，卿其勉之！不知今日，天王还曾记得此言？”

姚苌所言之事，发生于淝水之战前夕。

当时，苻坚授姚苌龙骧将军之职，都督、梁二州诸军事，勉励姚苌：“昔年朕以龙骧开创霸业，从未授予他人，如今朕将此职位授予汝，望汝努力奋进！”

姚苌喝下了苻坚的心灵鸡汤，稍微一努力，戏言成真，正如那个喊着“娶妻当娶阴丽华”的南阳青年。

苻坚一时默然，滥授名器，确实是他不可辩驳、不可挽回的错误。

见苻坚沉默，姚苌气势大涨，高声说道：“苌次膺符历，可以为惠。”

姚苌之意是说，按照谶言和符书的排序，应当由自己接替苻坚的皇帝之位。

核心思想不变，索要玉玺。

苻坚嗔目怒斥：“小羌乃敢逼天子，岂以传国玺，授汝羌也，图纬符命，何所依据？五胡次序，无汝羌名。违天不详，其能久乎！玺已送晋，不可得也。”

苻坚言下之意，五胡（匈奴，鲜卑，羯，氐，羌）中四个种族可以出天子，唯独羌族不可以。

匈奴刘渊、鲜卑慕容皝、羯族石勒、氐族苻坚称帝之时都有谶文出现，但唯独没有羌族能出天子的谶文。

总之，你姚苌想做皇帝，纯属痴心妄想！

对于厚颜无耻的姚苌而言，苻坚的言语攻击不痛不痒，讨玺不成，又不想杀苻坚，姚苌悻悻退出新平寺。

一计不成，又生一计，姚苌指使尹纬劝说苻坚，行禅让之事。

尹纬款步进庙，至苻坚身侧躬身施礼缓缓道：“臣是来请天王禅位于万年秦王。”

苻坚不假思索，直接拒绝：“禅代者，圣贤之事。姚苌叛贼，奈何拟之古人！”

尹纬闻言，轻笑一声，显然，他是不认同苻坚的话语。

“朕可有说错？”苻坚面露不愉，难道在你心中，姚苌不是叛贼。

“当然错了！”

尹纬言语颇显激忿：“天下事至此，都是天王的过失，与万年秦王何干？”

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