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第六十四章 丧仪（第2页）

正屋内两侧的地上要铺干草，家族里的人要坐在草上，逝者家人要跪。

来赴丧的人，都要自带自家的纸钱。进了高家后，所有人都要先化纸，而后出屋，到厢房去吃饭。

正屋前，一排僧人手持唢呐吹奏当地固定的葬仪曲调，称作“渡经”。聿州对这类僧人有个专门的名称，叫做“引阳”，取“阴阳”之字音，又有“引导阳人”之意。

经毕，本家人把引阳带到厢房，给他们提供饭食。

亲属化完纸用完饭后，近者回家，远者住下，但高家家族里的人得一直留到夜里“夜经”之后。

当夜，子时一到，引阳再次渡经，直至丑时结束，此为“夜经”。而后众人休息。

守丧三日。入棺当日即为第一天，第四天上午送丧。

三天的守丧期间，家族的人在正屋内铺的草上或坐或跪而守，家人日日化纸。

第四天大清早，引阳来家、亲属至户，渡经声起、一一化纸。

和第一天一样，渡经经毕后，带引阳到厢房用饭。等引阳吃完饭，按所择时辰，引阳站到大门口两侧排开接着渡经。

而后撤化纸盆、案桌、灵位牌、屏风，由孝子将麻绳栓到棺前板铜扣上，栓好后将手里这一端麻绳交给家族里辈分最大者。

孝子在棺前站定后，家族里选定抬棺的小辈起棺，再由家族里辈分最大者将麻绳搭到孝子肩膀上。

孝子拉麻绳走起，最亲的家人跟在一侧，棺木出屋。

候在屋子门口的三个举幡人，在孝子跨出屋门后走在其前。

其余亲属或随棺左右、或随其后，一同出门。

棺一出，引阳随其两侧，一路渡经，直至墓地处，引阳停奏并转身离去后，族人架棺下土，埋棺起坟。

新坟已成，便开始摆祭品、上香、撒酒水……礼成，亲属在前、家人在后，回到家端菜上饭，吃饱后各回各家。

这几天内，引阳、亲属所食饭菜也是固定菜品。

每人一大碗，没有二碗可言。碗中所盛为各类蔬菜杂烩，称其为“杂碗菜”。

这几日，陆夫人哭成了泪人儿，高锦钰不出声，但眼泪没少流，悄悄抹泪的衣袖被浸得透透的。

那天刚和陆姣说完时，高锦钰还顾得上等待消息，第二日高俊义就气息浑浊，眼睛直勾勾地瞪着，反应迟钝。高锦钰心乱如麻，已顾不得等陆姣的回信。

第三日，高俊义就平平静静地去了。此后一直忙于丧事，更是无心想到此事。

悲痛万分，只想找个角落暗自神伤，但这些事情必须得他来一样一样经手办，事要安排、人要安顿……

可那是自己的父亲啊……

可自己是孝子，这些事必须得自己亲手做……

连这样的情境，都由不得自己安静悲伤。

送丧队伍行进中，高锦钰始终颓然移步，并没有看到陆家的马车，也没有看到站在一旁的陆姣。

他只是颓然。

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