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第5章 收买人心（第2页）

因券主，嫉满洲胡虏两百年所行之恶，听顺天圣父皇上帝之指引，拥戴天命，义投天国，不破妖巢京师死不已，誓随人王开拓凡世小天堂……

为防止蒙冤错杀，保障天国朝臣人身安全……特发此券庇护（董振铎）及其直系亲属，明证其身份……

除谋叛、恶逆之罪外，均不得立决云中雪，需上禀天王定夺。

……

因为是清廷降将，所以可能会被不明真相的太平军士卒误杀，但现在只要时刻随身携带这墨书纸券，便无须担心。

董振铎如获珍宝，将墨书纸券收好，再次跪倒想叩拜洪天贵福，被洪天贵福一把抱住，不让跪。

“老铁，之后都是自己人，在人前偶尔跪一跪我就好了，没外人的时候别动不动下跪。”

他这一番话只是出于不习惯接受别人跪拜才做出的委婉表示，没想到听者有意，董振铎信以为真，当幼天王少年仁义、品德高尚，差点又感动得稀里哗啦。

不是董振铎太矫情、太脆弱，是洪天贵福自由平等的价值观在这个等级森严的社会太为另类，加上他幼天王的尊贵身份，不清楚情况的人真的会感到诚惶诚恐。

也许等洪天贵福始终了这个时代、这个身份之后，就不再这般了。

两天后，时间到了十一月十四日，对应着公历12月24日，一八五二年的平安夜。

相比较于西方基督世界沉浸在节日的喜庆氛围里不同，基督教的东方假兄弟拜上帝教众们可没那兴趣过洋节。

没有红通通的大苹果，也没有红彤彤的长统袜，更没有天真烂漫的一群小屁孩。

只有上万名精壮的大老爷们，拖着铁索，扛着杉木，连夜在江面上“施工”，为的就是能够架起横贯长江的两座浮桥。

浮桥的设计理念是洪天贵福和唐正才探讨过的，英雄所见略同。

废话，都是抄袭你的，当然略同。

这话洪天贵福只在心里想想，表面上还是出一副惺惺相惜、英雄惜英雄的模样。

浮桥的搭建不是三岁小孩能帮上忙的，监工由唐正才和他手底下的人把持着就足够了。

但洪天贵福还是闲不下来，平安夜里，他的脱掉那件金灿灿地幼天王袍，换上私人订制的粗麻布衣，打扮的跟码头工人似的。

寒冬时节，北风呼啸，夜间温度徘徊在零度线左右。

一座临时改造的大型帐篷里，挤满了人，人群中间站着几名全副武装的太平军士兵，他们一张桌子，桌子上站着一个稚嫩的小孩。

他们是武昌附近一带聚集的几万名失业的盐船水手。

这年头时运不济、民生多艰，负责搬运官盐的水手们干活累、工钱少，每天接触到最多的就是盐，家里最买不起的也是盐。

除了身体上的疲劳，他们还要承受官差的欺凌，忍受精神上的折磨，日子简直是在水深火热中。

太平军兵临武昌城下，占领了汉阳镇为依托，水营大小数千近万只船彻底封锁、控制了武汉三镇附近的江面，运粮船、运盐船都不能通航，水手们自然就失业了。

难得不用工到身心俱疲，但他们心底却还是焦躁的。不工就没有工钱，还有一个多月就要过年了，没钱可怎么过啊！

洪天贵福这个时候又及时出现。

就在这个临时扩建的帐篷里，他召集了六波人了，每波一百五十个人左右。

他站在桌子上可不是耍猴给这些人看的，而是态度和蔼的给大家介绍拜上帝教和太平天国。

其中关于宗教信仰的问题，洪天贵福只说了个大概框架，把上帝的故事演义成神话讲给他们听，至于那些繁文缛节的仪式一概不提。

关于太平天国，他也是说了许多非官方的话语，即洪秀全等人并未提及过的问题，比如工人的社会地位，对待商品经济的态度等等。

洪天贵福也掌握着分寸，有些可能与洪秀全思想产生严重冲突的话他就不说；凡是说的，都是他有把握将洪秀全等人糊弄过去的价值理念。

另外，主要把这些人请过来的目的，就是给他们描述一副未来的美好图景，并通过借鉴历史发展的过程，牵着工人们的思路，带他们估计太平军能取得的宏伟功绩。

最后，把事先准备好的材料，每人发一份，那一份三页的未来盐船水手工待遇表。

（本章完）

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