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第35章
森林真善美
森林中的人类社会已经罕见。
他们顽强地依托着高大茂密的丛林与森林外的世界抗拒,完全过着原始部落的生活。现代人企图一次次地接近他们,解救他们,告诉他们森林外面的世界很精彩。
他们的林地,他们的生活方式,在他们看来却是宽阔而圣洁的,部分的原因是他们对当今地球上拥挤与奢华一无所知。
他们固守着祖代相传的信条:
“森林从不欺骗我们。”
“森林是好的,森林是和善的。”
“森林死亡时,它的孩子也死亡。”
这是非洲热带森林中的俾格米人、南美洲雨林中的印第安人,告诉这个正在威胁他们宁静生活的现代世界的格言。
伐木机隆隆的声响,已经使所有的森林震颤了。
他们所占有的林地的资源,早已为森林外面的人朝思暮想了。
假如仅仅从对森林的理解和情感而言,到底应该是谁解救谁?
假如这个热闹的世界上的所有人,都在每一天的早晨太阳升起的时候,心里想着“我是森林的儿子,我为此自豪”,我们这个世界的森林就不会减少得如此之快、如此之多,我们就会有更多的绿色洋溢着平安吉祥的气息。
中国东北的深山密林中有著名的鄂伦春族,他们居住在山林中以采集和狩猎为生,鄂伦春族的后代也许会最终告别大森林中的木屋,可是他们对森林的至珍至爱却只有一句话:“没有了森林,我们还有什么呢?”
中国漫长的封建社会始终不曾间断的是汉人与少数民族的战争,匈奴的不断被驱赶便是一例。当匈奴控制河西走廊的时候,这个以游牧为生的民族小心地爱护着祁连山上的原始森林。“祁连”一词本是匈奴语,意谓“上天”。在匈奴牧人的眼光里,祁连山是圣灵之山,是绝对不可以冒犯的衣食清泉之源。
在中国的大西南的十万大山中,星星点点地聚居着很多少数民族,黎家的山寨,傣家的竹楼、苗族的笙歌,腊染、织锦、泼水节、孔雀舞……等等,无不吐露着森林的气息和色彩。
即便是住在森林边缘地带的人的群落,对大自然的热爱也会超过城里人10倍百倍,他们要活得更加心平气和,因为他们离绿色更近。
不敢领悟光明的民族是悲哀的。
不能保护绿色的民族是无望的。
对于我们中的大多数人而言,而今最紧要的还是认识森林,是绿色意识的普及,是知道默默地晃动着绿叶的树木,对于人类生命而言,是一种怎样的不可或缺的重要。
对于都市而言,森林给我们带来了什么?
我们可以断言,一个世界上堪称最美的城市,倘若是从建筑物的角度去判断,那么无论如何它也只是钢筋水泥有机玻璃的组合。
只有能源才能给它以活气和光亮。
只有孩子的欢声笑语才能给它以生命的律动。只有绿色才能给它以清新和谐。
都市的一个含义便是集中,人口的集中,工厂的集中,住房的集中,车辆的集中,当最早的都市出现,人们品味着集中的壮观及方便时,还来不及想到都市历程中人口爆炸的未来岁月。
如今谁不觉得都市是压抑的呢?
如今谁还去赞美都市的烟囱与汽车鸣笛呢?
能够消除噪音、吸尘灭菌、对大气污染起到天然净化作用的,只能是森林树木。
一个大都市,如果有人均10平方米的森林绿地面积,就可以全部吸收掉人呼出的二氧化碳。考虑到厂矿、车辆排出的更大数量的废气,实际人均需有30—40平方米的绿地,才能使这个都市的空气新鲜而洁净。
1公顷的阔叶林一天可吸收1吨二氧化碳,释放出0.73吨氧气,供1000人自由地呼吸。
1公顷的松树林一天能吸附滞留灰尘36.4吨,云杉林则为32吨,绿化地带的灰尘要比空旷无树地带减少37。
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