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“龙先生,我们先去吃饭,一边吃一边谈工。”胖子建议。
他带我去了冷冻库的隔壁,那里有一个装饰十分优雅的小隔间,左侧摆着书桌,右侧是整面墙的藏书柜。
“我经常在这里看书,思考那些不着边际的事。闲下来的时候,常常不分昼夜,躲在这个小屋里,翻着书消磨时光。”胖子说。
从玻璃门望进去,书柜里摆着的书全都跟敦煌有关。除了上面两层的资料书、工具书之外,下面的一层竟然摆放着几十本以敦煌寻宝为主线的探险小说。最头上一本,名为《敦煌密码》,者署名为“飞天”。
“敦煌是个让人猜不透的地方,即使熟读上面这些工具书三遍,仍然无法看懂其秘密究竟藏在什么地方。于是,我买了很多探险小说,希望这些家们的奇思妙想能带给我一些更有用的启发。”胖子说。
在普通人眼中,小说的用是让人休闲放松,属于闲书,既不触及人性内心,也不太可能带给人某些高尚的教育意义。
“嗯,你可以翻一下,一定会给你带来不同的感受。我很佩服这些者,想象力真是丰富,一看个开头,就忍不住一路看到底,连正规工都耽搁了。”胖子指着那本《敦煌密码》说。
我把那本书抽出来,随手一翻,竟然是港岛天皇巨星用坠楼来结束生命的情节。
这位叫“飞天”的者通过合理的想象、报纸资料准确引用、歌迷影迷的沉痛悼词等不同角度,完美演绎了一个敦煌夺宝的故事。
“这套书我反复拜读过,极有趣,阐述了很多深层次的人性问题。看得出,者并非一个浅薄的人,而是胸怀锦绣,包罗万象。”胖子介绍。
平心而论,敦煌、莫高窟、壁画、秘藏都是绝对的探险小说必备元素,以此地为素材,很容易就能吸引千万读者追随。
这本书的封面极有深意,用莫高窟壁画为背景,但上面的佛像和画面却不属于任何一窟,而是完全自造。
迄今为止,全球至少有数万史学家、画家、文学家、旅行家全面参观过莫高窟,熟知其中所有壁画的细节,即使闭着眼睛也能摸到想去的那一窟,找到想看的那幅壁画。看《敦煌密码》这本书的简介,其主人公竟然在莫高窟发现了崭新的壁画、另外的神秘空间,将莫高窟的存在一步步神化。这是否正是预示着人类对于莫高窟的所谓“熟悉、熟知”仅仅是表面现象,还有巨大空间等着智者们去大胆开拓?
“这者有点意思,以后有机会,可以跟他见面聊聊。”我说。
“是啊,天下之大,智者无穷,前有古人,后有来者。在文学艺术方面,中国永远都是日本的前辈和老师,即使昼夜追赶,也仍遥不可及。譬如这个者和这本书,循规蹈矩的日本同胞永远都写不出来。即使日漫已经风靡全球,却完全靠着抄袭、借鉴中国文化名著而活着,难有真正的创新。”胖子深有感触。
二十年前,港岛文化曾受到日漫的高度冲击。
在孤儿院时,同伴们看的都是《火影忍者》《海贼王》《机器猫》《蜡笔小新》《樱桃小丸子》等等,除了漫画书,还有动画片。日漫铺天盖地而来,国漫几乎全军覆灭,除了黄玉郎等人在武侠漫画上苟延残喘外,再也看不见华人品。
时代在变化,社会在进步。时至今日,这种乱象已经有了翻天覆地的改变,国漫在市场上已经取得了压倒性的胜利。
由文学艺术的演变过程可以得出结论——三十年河东,三十年河西,时代永远不会亏欠那些真正努力而有天赋的人。
视线转回敦煌,在“一带一路”国策影响下,这个沉寂了大半个世纪的西域重镇,正在重塑辉煌,那些为了建设敦煌鞠躬尽瘁的人,也越来越受到国家的重视。
在新中国、新国策之下,敦煌永远不会成为第二个楼兰,也不会成为西域三十六国里的任何一个,只会越来越新,越来越好,越来越富饶美丽,而不是重蹈被狂风沙暴侵吞埋葬的“楼兰之憾”。
有人送上来金枪鱼寿司、蘑菇味噌汤,都是正宗的日本风味。
餐桌旁边的墙上挂着液晶电视,胖子揿下电源,电视正在播报国际新闻。
其中一条新闻说,藏地高僧白玛初心正在为中东战争中的几万亡魂布施,无论联军烈士还是当地抵抗军死难者,都会获得高僧真诚的祝福,早日脱离赎罪苦海,提前进入六道轮回。在祈福活动中,沙漠老城巴格达出现了干涸泉眼复涌、百年枯木开花、极昼连续发生等奇怪现象,引发了市民们的大规模围观。
胖子向画面中高坐法台的白玛初心指了指:“藏地高僧中,最受我的同胞欢迎的一位,为人诚恳正直,言论公平公正,是真正脱离了名利场与低级趣味的修行者。去年春天,白玛大师曾经在东京举办祈福法会,祈祷福岛核泄漏事件中的死难者早入天国。”
我曾在报纸上多次读到白玛大师的善行善举,如果中国各宗派的高僧们都有白玛初心这样的见识,那一定是我中华民族的最大幸运。
“龙先生,你有没有觉得,植物人也需要藏地高僧的祈福与指引?”胖子若有所思地问。
我不愿反驳他,也不愿误导他,只好含糊回答:“多行善事,自有福报,倒不一定非得请高僧祈福。只要心中有佛,那就足够了。”
佛法本就玄妙,而藏地佛法一脉相承,没有经过人为曲解,其中蕴含的力量就尤其强大。所以,我不敢妄言白玛大师做的那些善事,因为我根本没有资格谈论。
“我会打电话给日本的朋友,着手进行这件事。”胖子说。
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