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第52章 第九章 混沌道体上（第2页）

所以，对于这些已经修习了“修真法绝”的修真者而言，验生石，根本不可能准确甄别出修真者的本源体质。

除非，“此”修真者从未修习过“修真法绝”，体内的真元之力还保持在本源状态颜色；除此之外，别无他法。

第二种，甄别一个人是否可以修真的方法，是需要一位跨入四境修为的强大修真者，通过心神真元之力进入对方身体观察得知。

这种方法虽然同样常规简单，但却有着很大风险，本就柔弱的凡人之躯，哪里受得了四境修真高手的真元之力进入身体，万一对方一个控制不好，死都不知道怎么死的。

第三种甄别一个人可不可以修真的方法，就极为蠢笨吃力了。

那就是在有修行功法的条件下，自己慢慢尝试修炼，如果巧了能够引动空气之中存在的天地灵气入体，那就是可以修真，相反，则不能。

……

人类功法修真，主在修炼人体的三丹田。

按照人类功法修真的描述，修真者在进入修真之初的第一个大境界“练气期”时，刚开始的练气初期是为“炼皮”。

意为纳天地之灵气进入身体行走，锻炼肉身皮肤；

练气中期是为“炼骨”，锻炼肉身骨骼；

练气后期是为“炼脏”，锻炼五脏六腑，奇经八脉。

修真者在进入修真的第二个大境界“道树期”时，便开始修炼起了人体的第一个丹田——下丹田（少腹）。

下丹田是修仙者真正的开始修真筑基阶段，所有纳天地之灵气炼化而来的真元之力，会在此处开辟出一颗“扶桑道树”幼苗；

道树中期，“扶桑道树”幼苗生长到五十米高大；道树后期，“扶桑道树”生长到百米高大粗壮。

修真者在进入修真第三个大境界的“炼虚期”，会开始修炼人体的第二个丹田——中丹田（心部）。

中丹田是指人的胸口膻中穴，即两乳连线的中点位置，也叫乳溪，是神能的聚集处，会在此处开辟出，第二棵真元之力形成的“扶桑道树”。

修真者在进入修真第四个大境界的“通虚期”，会开始修炼人体的第三个丹田——上丹田（泥丸宫）。

上丹田是在人体头部。

它是精髓的聚集处，玄门气舍，藏神之所，修炼到此处，开辟出第三棵真元之力形成的“扶桑道树”，□□凡胎的平凡之人，就会获得生命层次的超越，从而开始增长一百五十年寿元。

从此境界往后，人类修真者每提升一个修行大境界，就会增加一百五十年寿元。

然而现在，白小楼按照《仙灵录》仙阶功法、修行炼化青莲仙蓬多出的一颗金莲子仙果灵力，只是花费了片刻时间，便进入了《仙灵录》修行功法的炼气期初期。

盏茶时间，便进入了炼气期中期；接着，炼气期后期圆满。

白小楼顿感全身一阵斩筋断骨般的疼痛，不到半个时辰，他便将《仙灵录》功法突破到了“道树期”后期——大圆满之境。

只要有《仙灵录》后续修行功法，白小楼估摸着，轻轻松松便可突破当前境界，直接跨入《仙灵录》功法的第三个大境界“炼虚期”，甚至有可能、修炼到四境“通虚期”。

因为，此刻他体内仍有绝大部分“金莲子”余下的磅礴灵力存在，但是可惜，因为没有《仙灵录》后续修行功法的原因，他只能无奈被迫停下修炼。

若是不停下，虽然可以借助‘金莲子’提供的庞大灵力继续修行、修为也会增长，但万一一个不小心，修岔了道，弄得走火入魔，那就玩脱了玩大了，会要命的说！

……

前面提到过，修真者只要在修为进入到二境初期，便可以内视己身，现在，已经位列二境道树后期大圆满之境的白小楼，终于，又重新拥有了内视己身的能力。

白小楼先是心神控制，将体内余下的磅礴仙果灵气导向身体内部各个穴位之中储存，以待以后有了后续道修功法继续提升修为境界；然后，他便将全部心神彻底的沉入了身体之中，开始內视己身。

这一内视之下，白小楼整个人完全惊呆了。

此时，他的身体内部已经发生了翻天覆地一般的变化。

皮肤之下骨肉极为凝实，比之以前人妖之躯时，肉身体质还要强大上三分，奇经八脉也比以前粗壮了一半还多，使得真元再次运转之时，比以前快上三层左右；

但这并不是让他震撼惊呆的地方，他真正惊呆的是，此时此刻，在他的下丹田之中，那迷蒙蒙一片、混沌的、散发着惑人心魂的灰黑色真元之力。

很明显，他在吞食了不世仙果青莲仙蓬蜕变人妖之躯成为人类后，中了天大的大奖，由原本人妖之躯时的“凡灵根”体质变成了传说中、修行最快的仙神级体质，

——混沌道体！

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