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王子的布施（第5页）

许愿大师兄！许愿大师兄！许愿大师兄！重要的事情说三遍！

没错，我熬夜写这篇沙雕就是为了2.4来临的时候抽到大师兄！大师兄你一定要来我迦！你来了我让你天天跟小太阳打架然后给你喂满100级！！！

在那之前……我去养肝了……大家晚安。

马嘶：翻出我缺钙和看着别人喝牛奶就哭的黑历史就是你表达爱的方式吗！

咕哒：大师兄的梦里果然全是小太阳……我还有点想查看下二哥的梦境怎么办……

梅林（瑟瑟发抖）：……还用查吗？！

阿周那：……梅林，你给人留点隐私吧！

马嘶：我的隐私才是已经被偷窥得差不多了吧？！

八卦的金先生：哦~~~原来马嘶才是先来的啊。而且……还被那位Lancer扑倒过？

爱葛莎（掐断了手中的笔）：……完了，骨科股又要熔断了……不论是先来后到还是肢体接触，甚至还有间接性接吻……Archer你都彻彻底底地……被两个男人遥遥领先了……

黄旭东：飞龙骑脸还怎么赢？！还怎么赢？！

奎师那：帕斯，别再追求不切实际的东西了……谁先来已经不重要了。不管是难敌还是马嘶先来，都和你没什么关系了……

阿周那：……你们让我一个人静一静好吗！

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没啥吊用的科普：难敌庙的典故，附带一些沙雕作者的牢骚

关于难敌庙的典故，Ajaya那本书（感谢一位太太推荐，难敌女主，咳，难敌置身于修罗场中心的故事）的作者是这么描述的：五子被放逐期间，难敌曾去搜寻他们的下落，由于路上口渴，找到一个村子，他向村里一位老妇人讨水喝，老妇人直接给了难敌，难敌当场喝了个精光，结果老妇人看衣服注意到难敌是个刹帝利，而老妇人自己是一名“不可接触者”，被人们视为不洁的存在。老妇人很害怕，她知道，告诉难敌实话自己很可能会当场被杀，但她还是选择实话实说。而难敌并没在意，而是表示“在饥渴面前没有什么种姓之分，你把一位口渴的人，需要帮助的人的利益置于自己的安全之上，你是高尚的。”这件事让整个村都非常震惊，都来围观大公主，毕竟，从未有任何一位出身高贵的人将这些不可接触者当人看。然后大公主后来还帮助了这个村。后来这个村修了个庙，但供奉的不是神明，而是大公主和他的小伙伴们。

这个庙现在都还在，香火旺盛，根据Ajaya的作者描述，节日期间前来祭拜的有十万多人，他都没想到会有这么多。正是这个典故让这位作者写了这么一篇大公主中心的基情故事……

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“There?were?more?than?100，000?people?assembled?to?watch?theprocession?and?pay?homage?to?the?presiding?deity?of?the?temple.?The?devoteesbelonged?to?all?castes?and?creeds?and?the?fervour?they?displayed?was?bewitchingto?watch.?Strangely?enough，?the?majestic?festival?was?in?honour?of?a?man?I?hadalways?believed?to?have?few?admirers，?if?any.”

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这钙片写到现在，要说我对俱卢方没点个人偏好是不可能的，毕竟小太阳是我三服都抽到的从者（肝……又疼起来了）。写到现在我是难迦奎周大三角都吃，因为我本来就是杂食，对于般度方，甚至有读者说再创作以后更可爱了，所以我有没有抹黑或侮辱原作，我觉得读者老爷们应该有话语权一些。

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有人说难敌不是什么反抗种姓的斗士，之前也有人谴责我歪曲历史，颠倒黑白，无非就是因为我偏俱卢方，加上我主要创作，查的资料不可能像学术派那么全，这些讨伐我已经回应过，所以不必多讲。要讨论，欢迎般度和俱卢方的学者开个辩论会，怼我这个业余不会赢得我的尊敬。

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我不会说我理解的难敌就是真实的，因为抛开没人真正见过的那段历史（就算是司马迁先生的史记也会带个人情绪，比如对项羽用“本纪”，对陈胜用“世家”，所以在下一直把摩诃婆罗多当成伊利亚特和封神榜这样的神话群像看待），难敌庙里供奉的已经不仅仅是个历史人物，而是一个精神的寄托。这种作为一个神话中的反派被能有庙确实稀有。封神榜的纣王也是有褒贬不一的说法，最近的《武庚纪》还把他塑造成英雄，但也没听说过纣王庙。

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难敌在摩诃婆罗多里确实是反派，但同时也称得上是一代枭雄，这点俱卢之战的电影塑造得不错，把难敌阴暗的一面以及枭雄的一面都展现了出来。复杂的人物比纯粹的好人坏人吸引我。因为我看摩诃之前先看的冰与火之歌，对于每个人都没有非黑即白的观念。

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可以说般度和俱卢方很多角色都是让我又爱又恨的。他们好的地方让人喜欢得不得了，沙雕的地方又让人骂娘，但不影响人去喜欢。冰与火之歌的弑君者，三傻，小恶魔这些人物形象都不是固定的，没有一个是完全的正人君子，也没有一个坏的彻底，当然也不乏布雷尼这样的清流和小剥皮这样的纯变态，不过摩诃婆罗多里大部分人物都不是这两个极端。我笔下的俱卢和般度方也都不会是纯好人或纯坏人。

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高手过招，势均力敌，为了各自的信念和利益而战斗，这才是史诗的精彩之处。伊利亚特两边阵营，阿基里斯和赫克托耳都是真英雄，在他们的立场上都没有错，而我眼中的摩诃婆罗多也是各为其主，各司其职的一场虎啸龙吟，阿周那和迦尔纳对我来说就像阿基里斯和赫克托耳。可以说，正因为对手是赫克托耳这样伟大的战士，才成就了阿基里斯的英雄之名。

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