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秣菟罗死守战中（第4页）

“马嘶，不要冲动……现在的你根本无法使用梵颅法宝……而且罗刹已经入城，来不及了……”

孔雀仙人在他开弓之前扣住了他的手腕，看着城内的火海与残尸，马嘶近乎失去了冷静，焦急地喊道：

“上师，这到底是怎么回事？！”

“罗刹大军动用了起尸鬼。他们的首领掌握了赶尸的禁术。这座城……已经没救了。”

仙人的话语让马嘶对自己一时冲动，交出那罗延法宝的事情懊悔不已……他搭箭上弓，几只破城而入的罗刹很快就被他的怒火吞噬……然而，下一秒，那些被烧得只剩灰烬的罗刹竟重新获得了血肉，并且站起身继续前进……

“孩子，你不能留下。留在这里只会和整座城一起走向毁灭。趁现在，我可以把你传送到难敌殿下与盎伽王身边。”

“秣菟罗如果陷落，我还有何颜面去见他们？”

“是坚战把百姓放进城，才导致了现在的局面。”

孔雀仙人试图劝阻，可马嘶却转过身，决绝地走向了残破的城墙，“夸下海口，说没有那罗延法宝也能保住秣菟罗的人是我。让全城百姓身陷囫囵的，正是我的傲慢与无知。如果我战死在这，请替我转告难敌和盎伽王……我辜负了他们的信赖。”

看着红发战士坚毅的背影，孔雀仙人并没有再试图阻拦，而是意味深长地问道：

“你还年轻，你拥有惊人的天赋与强大的潜力，若是活下去，必然能洗刷这份耻辱，并且为你的家族带来荣耀，为了守护这座城的百姓，即便是战死沙场，被世人唾骂，也绝不后悔吗？”

“啊……是的。”

当马嘶毫不犹豫地如此回答，孔雀仙人脸上浮现起一丝鬼魅的笑意。

“瓦苏戴夫……现在，要拯救这座城……恐怕只有这么一个办法了。”

东城门，舍沙用庞大的身躯阻挡了罗刹的步伐，可是，其余的城门已然被攻破……百姓四处奔逃，雅度族的战士们横尸遍野，在这血红的迷雾中，身着华衣的男子昂首阔步向奎师那走来，与战争的硝烟显得格格不入。

“一件你已经无法使用的武器……或能改变这个无解的战局。”

他的笑颜如同盛开的白色曼陀罗，这种艳丽妖娆的花朵能让人暂时忘记疼痛，却也充满了剧毒。

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小剧场：

奎师那：卧槽……这就是传说中的……骗宝？

孔雀仙人：哼。只许你们骗我爱徒的衣服，不许我骗你们一个破轮么？

坚战（幸福）：以前是我3D替我收拾烂摊子，现在又有一位声音和3D很相似，疑似3D亡魂的男人帮我收拾烂摊子，真的太好了……我一定要认他做我3D！

阿周那（信长笑）：……大哥你到底是眼瞎还是耳聋？只要强度够，是不是我都无所谓对吧？！你也觉得，比起一个仓管，那个强化后的绿卡更好用是吧？啊？！

伯爵（点烟）：以后救你大哥的任务还是别找我了，我可不想凭空变成别人的弟弟。还是那种可以拿出去赌博的弟弟。

梅林（考哥怒）：你们能不能不要把声优和角色混为一谈啊！

黑呆（鄙夷的笑容）：我觉得……你还是先担心一下Archer家傻不愣登的二哥有没有把你当成女孩子吧……梅莉酱。

怖军（激动）：我第一次看到走到哪里哪里开花的女孩子！！！长得这么美丽，心地又这么善良，还会用魔术救死扶伤……一定是仙女吧！！！

阿周那（冷漠）：不，二哥，他不仅是妖怪，还是个男的……算了，当年连所罗门王都被他欺骗感情，以二哥你的脑子……被骗是很正常的。

南丁格尔：Archer的哥哥们真是一个比一个奇葩，还是两个幼弟比较听话……

无种偕天（恐惧）：不……你别过来……我们真的不要再被你治疗了！

没啥吊用的科普：

看过邪恶力量（Supernatural）的小伙伴不知道还记不记得Vetala，以及那张带着梵文的图？会吸食人血还会用毒的怪物，但古印度鬼怪传说中的Vetala和邪恶力量中描述的十分不同。关于古印度的起尸鬼（Vetala），源于古印度鬼怪故事BaitalPachisi。这种鬼怪喜欢倒吊在孟加拉榕的枝干上，并且能够附身于死尸，尸体一旦被起尸鬼附体就会停止腐烂，它们还可以在不同尸体之间反复横跳。鬼怪故事BaitalPachisi中，一位名叫Vikram的国王捉了一只起尸鬼扛在自己背上要送到庙里去，那个倒吊怪一路上给国王讲故事，很多有趣的寓言和神奇的传说，想分散国王的注意力，顺便让国王开口，自己好逃跑，那些故事也包括一只起尸鬼如何附体在一个美女的情夫的尸体上占那个美女的便宜（Ameanestpersoncanalsohavehumanity），还有四兄弟可以通过骨灰复活动物（Thefourboyswhomadealion）。特异点里，这些被罗刹驱使的起尸鬼因为是附在人身上，又没发动攻击，所以躲过了宝具判定。

当然，召唤这些起尸鬼的咒术肯定都非常邪门……古印度有一些流派喜欢在尸林修行（众神之王里大家是否还记得大天牌骨灰爽身粉……），其中很多求到梵天祝福的阿修罗和罗刹都是以及其变态的苦修方式取悦了老干部，因此，召唤起尸鬼很可能就是从坟场修行诞生出来的一些咒术。起尸鬼还有许多邪门的能力，由于它们游荡在阴阳两界太久，总是有些会法术的人想抓它们（抓来驱使），所以起尸鬼很讨厌人类，会去把人搞疯，或者让孕妇流产，以宣泄自己对人类的不满。

由于印度版聊斋BaitalPachisi是11世纪出书的，和摩诃婆罗多时间相差特别远，虽说11世纪出的那版是根据更早的版本写下来，但也没说更早的资料是什么时候的，所以几乎可以当做丰富剧情和副本的成分，或者当成罗刹一族的邪术就好。毕竟，这个特异点的罗刹一族在能力上进化了很多。

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