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第二百七十四章 科举考卷（第2页）

让每个人都可以看到那个题目。

见到了题目，有的学子十分愤怒，有的感到诧异，有的有点欣喜，有的则是无所谓。

“好了，题目便是这个，可以答题了。”然后令人敲了一下钟，表示开考的信号发出了，可以开始了。

那些考生有的一直愤愤不平，在自己的位置上坐立不安，然后提笔写下‘荒谬，此题，不答也罢’这几个字。

然后将笔放在一边。

‘不何如？灭佛者注定自取灭亡。’有人这样写道。

有的则是洋洋洒洒地写下了谢纪这样做多么多么荒谬的，是会受到世人的谴责的，是不能成功的，是背弃民心的，总之，就是不能灭佛。佛海无涯，回头是岸，现在谢纪回头还来得及，莫要执迷不悟，不然会掉十八层地狱的。

不仅如此，在宣扬佛法的好处，最后得出一个结论，佛法不能灭，灭了便只有黑暗了。

有人看不惯这个佛教，便也洋洋洒洒地写下了佛教的许多不好，还写出了灭佛的一百零八种方法，文采飞扬。边写边夸谢纪，这个佛灭的好，只要将佛灭了，天下就太平了。

有的处于中立状态，说佛法可以进行限制，但是屠杀就有点过分了，可以采取温和一点的态度，不然造成的杀戮太多也是不好。

还有的写到：我是来考试的，你居然给我出这种题目。你应该考的是我们的学问，才华，而不是这种跟才华，跟四书五经无关的题目。你要是给我出四书五经，我保证给你一个答案，但是这个，我答不上来，你事先没有说考这种，因此你题目出错了。

不过你出错了也无妨，我来给你更正一下，比如你这个题目可以改成以小博大，以柔克刚，以弱胜强，我来给你讲解一下这个要怎么做。

然后又洋洋洒洒地写下了一些答案。

最后心满意足地将笔墨搁置在一旁。

有人天马行空，在纸上面写道，寺庙有多高，有多大，里面有几个和尚，有没有旁人。

若是按照一般的寺庙来的话，没有民众，只需要在寺庙门前倒上油，不需要惊动里面的和尚，在天黑风高的时候，等那些和尚都睡觉，再一把火将寺庙给烧了，寺庙绝对逃不掉。然后油也有坏有好，得用最便宜的油，这样子可以减少损失。

除了用火烧，还可以水攻，比如在大江那边的一座寺庙，只要将堤坝给放了，那水冲冲冲就可以毁掉那座寺庙。最下等的方法还可以派兵包围。

要如何将寺庙给毁了，一本兵书值得拥有，在下不才，但懂得兵法三十六计。若是丞相想将寺庙给毁了，只要在下出马，那些寺庙瞬间荡然无存。

萧榆闲着没事在考场里面转一转，见到这个答案，整个脸都是僵的。好家伙，你当你是兵仙转世。

现在论的是如何收拾寺庙，怎么，好像也可以这么答。既然你学的是兵法，你来科举干什么，参加武举不行？

而且这些招式怎么出的这么损，全部都是阴招。萧榆看他上面写的名字，白竹。

这种人，最好还是不要留在朝堂上，太阴险了，也太自大了。

最后，萧榆走到了许滨那边，打算看看他写的什么玩意。

看了一下，还算中肯，没有太过惊艳，却也不会失望。

………………

过了半个多时辰，大概一个小时二十分钟。钟声敲响了，代表结束作答了。

“将他们的答卷收起来吧。”萧榆听到了钟声响起来了，然后那些学子停笔，起立。

那些正八品的官员便上前将那些学子的答卷收起来，还挺有礼貌的，往后都是同僚了。没准比自己还高位。

之后便有一个小太监跑过来对着萧榆说道：“尚书，这是第二道题目，是刚才陛下和丞相一同商议的题目。”

萧榆拿起题目，脸都皱成一团了。

只见到题目写的是三选一。

一是论道路修建的利与弊，得与失；二是论如何花费最小的成本在全国各地修建道路；三是昨日之我，非今日之我，同样，先王之政，不适应于当今，请从此次修建道路的角度分析何谓变，何谓不变？

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