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蓝桉眨巴着眼,“可不可以带我看看歙砚的制作过程啊?”
舒翰博抬起头,“可以的哈,你让翰彦带你去,我要看店。”
去作坊的路上,舒翰彦告诉蓝桉,歙砚作为御赐品,始于唐末。《清异录》载,“开平二年”(908),梁大祖朱温赐宰相张文蔚、杨涉、薛贻‘宝相枝’各二十,龙鳞月砚各一。‘宝相枝’斑竹笔管也。……鳞石纹似之,月砚形象之,歙产也。”
据说在唐开元年间,歙州一名姓叶的猎户在追逐野兽的过程中,来到婺源的龙尾山,见到山间溪流中,叠石如城,莹洁可爱,于是采石而归,后制作成砚,这便是歙砚最早的记载。
虽然姓叶的猎户用歙石制作了砚台,但并没有多少人知道,而让它的名震天下的,则源于唐代大书法的家柳公权在《论砚》上大力的推崇,将其推举为中国的四大名砚之一。后来还成了当地的贡品而进献给宫廷使用。
后来,那个不爱江山爱诗辞的南唐后主李煜,更是对龙尾砚喜爱有加,将其喻为“天下之冠”的砚台。第一次在歙州设置了“砚务”擢砚工李小微为“砚务官”派石工周全之,专门搜集佳石为宫中造砚。
由于国主的重视,歙州一带的制砚业就更为兴旺了,歙砚的身价从此扶摇直上。由帝王设置砚务官督采歙石,算得上是破天荒的盛举。可以说,这是歙砚最辉煌的时代,也是中国砚史上最辉煌的一页。
蓝桉笑得眯起一双眼,“难怪苏东坡曾以‘涩不留笔、滑不拒墨、瓜肤而谷里,金声而玉德’称赞龙尾砚的品质。黄庭坚则有徒步亲临龙尾山,寻访一方宝砚的传闻。而蔡襄更将龙尾砚比作价值连城的‘和氏璧’。”
舒翰彦点点头,又继续说。到了宋代,龙尾砚在书法四大家“苏黄米蔡”的推崇下,渐渐名满华夏,而且米芾在《砚史》中明确记载歙砚产地,直称“歙砚,婺源石”。很多朋友都只知道是安徽的着名特产,有多少人知道歙砚竟是江西婺源产的呢?
蓝桉有些意外地停下脚步,“你说什么?歙砚是江西婺源产的?”
舒翰彦说,对,不过婺源的龙尾砚矿经千年开采,矿藏越来越少,几近枯竭,年轻技师也后继无人,手艺濒临失传。舒翰彦摇摇头,言语间颇有无奈。
蓝桉这才发觉已经来到作坊前,制砚大师汪洋迎出来。汪洋虽然年龄不大,但他从16岁起学徒制砚已逾十余年,擅长浅雕和镂空雕,随形制砚,舍内所藏两百余方佳砚,图案多山水人物,刀工精细秀逸,古拙文气,为歙砚中上之作。
汪洋之前曾在广东的肇庆参观过端砚的制作工艺,与歙砚的情况相似,由于现在硬笔替代了毛笔,电脑代替了手写,所以人们对砚台的需求已经越来越少,所以更多的是作为工艺品的收藏,所以砚台的制作也从古代的偏实用性,转成了现在偏艺术性了。
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