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第十八章老子出山百家争鸣开始（第2页）

老子见此情况，苦思良久，便将自己所学整理、归纳，最终创立一派学说，以道为名，人称道家。

道家以‘道’为引，阐述宇宙万物的本质、本源、构成、变化，认为“道”是一切事物地根源。

而‘道亦’是循环不息，道家强调凡事均无须强求，应顺应自然，达至‘道’的最高境界。

道家还主张精神上地超脱，不界限于形驱，只求逍遥及心灵上的开放。

道家以为，‘道’是无形及不可见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及一切事物的根源。

世间万物都有对立面，物极必反。因此，人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、“顺应自然”，抛弃一切礼教的枷锁，才能避免灾祸。

鉴于当今天下大势，战争不断，民生困苦，老子便提倡人们必须放智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，呼吁天下诸侯国君以“无为”治理天下，如此天下才能和平安定。

而老子最终的目标，却是希望天下回复“小国寡民”的原始社会状态。

可惜，乱世之中，人命如草芥，老聃之主张多不为各国君主采纳，虽说老聃盛名在外，天下有识之人莫不敬佩，可当政者对其却甚是冷淡。

就在老子创立道家之后，众圣皆是有所感应。

有心下界传道，可道祖之言尤在耳边，想如老子那般分神下界，可又不愿损了自身修为。

要知道老子之所以能够分神下界，却是仗着那独门秘术‘一气化三清’，若是众圣分神下界，那那便是将元神撕裂，最少也要损掉数千年的修为。因此，众圣皆是犹豫不觉。

人间其实并未有道家一脉，只有人阐截三教，全都属于玄门。

并无道教的称呼，虽然人人向道，却没有道家的学说。

这一刻，道家算是正是确立出来，道家不仅仅是一个名词，还有系统的理论。

老子创立道教后，乌云仙微微一笑：“也到了我们传教的时候了。”

想到这里，乌云仙出了蓬莱岛，直接进入了人间。

因为乌云仙知道老子立道教之后，其他人都坐不住了，都会来争人间道通。

现在人间，阐教的信仰已经崩溃了，出现了信仰空白，阐教失鹿，众圣共逐之。

春秋，就是看谁的学说能蛊惑人心了，这番争夺人间的道通，不在是武力争夺，而是谁的学说适合人间，谁就有人间气运。

乌云仙知道天道大势，有造化玉碟，自然之道该去干什么。

跟他乌云仙比蛊惑人心，你们还差的远，哪怕是圣人也不行。

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