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第一百零二章 长春功之融合（第2页）

从身边小事当中，发现道的真理。

不得不说，道家除去太过于高深的专业术语和大道，都在生活中体现了出来。

王守义都能在生活中找到道的痕迹。

“无为变是争，不争是争，可惜这对融合没有明确的指导作用。”长春功可使用天下武功，却少一点霸气，没有一丝烟火气，这一点不是王守义想要的。

长春功与太极本就相通，阴阳共济，生生不息，但在融合时虽能快速的合在一起，不会冲突。就好比，冰与水是同一物质的不同形态，放在一起，不会冲突；冰够寒，水能结冰；水够暖，亦能化冰。但冰还是冰，水还是水，不能冰水随意转化。

王守义的想法，长春功是冰，是内气的精华，化水成冰；太极如水，炼精化气，练冰化水，用于打斗。但在转换时却不能猛烈的转换爆发，融合了长春功的阴阳太极功，发挥的战斗力还不如阴阳太极，甚至单纯的九阴九阳太极三种功法。

长春功是道家的练气法门，练精化气，存于身体的每一处。练到高深之处，不用元神脱离肉体，亦可肉身一起超脱。

古传，道门三清是盘古元神所化，所以道家的功法是元神超脱肉身入主。天地是盘古的肉身，元神脱离肉身，融入天地，就能成为盘古再生，就最终，元神离体，融入天地，却诞生了天道这个神奇的东西，虚无又真实的存在。

再后来，道家除了修炼元神，亦有练气，引导，冥想三术修练之法盛行，长春功就是这三术的综合。

练气不仅是练精化气，这种单一的功法，而是以气粹体，从内而外的练体，先强内腑，后壮筋骨，换血炼肉，肉身成神。

引导术，是引气入体，以气孕道，化道存身，身以载道，也是合天地之道成圣的法门。

冥想术，有点玄，起初是忘我，识我，真我。也就打坐，放空，静想，坐忘，成空，重塑，真我，成神，等一些玄之又玄的东西，前面还好理解做到的，打坐，放空，静想，这些。后面就无具体的法门了。总体来说，先是忘我，当自己不存在，与天地同化；识我就是再从天地中归来，认识真正的自己；真我就是把自己的身体当成天地，从小世界起化成中千世界，大千世界，最后超脱宇宙，成神。

长春功就兼了三者，神话传说中，这功入门容易，练成极难，凡人终身在小成，仙神一流顶多练成小世界的地步。再往上的中千世界，大千世界，不是修练成功的，而是混沌初开的三千神魔，自身所化，更别论除了盘古这开天之神和鸿均合道是最巅峰的神，都没有超脱宇宙了。

一功逛想超脱宇宙，且三管齐下，不是难，而是绝路。

王守义不得不佩服开创此功的道家先辈，要大毅力，大怀胸，除去境界极高，更要有大爱，无私、广博、包容的气魄和胸襟。

一功传世，人人可练，人人可成仙做神，人人可飞升超脱。至于那亿亿万分之一的超脱，身体自成宇宙，就不要去妄想了。

“不争是争，无为亦是争，难道说融合长春功就顺其天意吗?以阴阳之力转换长春太极冰水之间的转换，都行不通吗?”王守义喃喃自语，无从下手。

好在融合一事，倒也水到渠成，四种功法，练到深处，亦是当世奇功，至少王守义是这么认为的。

霸的融火功是部落的传承，而部落的先祖，听老爹说过乃是深入十万大山，**万兽的存在，这功法肯定非凡。但自己修练四种功法，长春、九阴、九阴、太极没有一种逊色于霸修练的融火功。

王守义知道，欲速则不达，无从下手，无法融合之前，不如遵循无为的道家指示，顺其自然，等待机会吧。

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小点点和金子二人一小盆的小鱼干，让众孩子羡慕坏了，没有去抢。这二人有王守义，老大罩着呢。

大树添着脸，从金子手讨来了一把小鱼干，满心的欢喜，因为他比其它小伙伴吃到了更多的小鱼干。虽然不一定真的多吃，但肯定小伙伴吃完了，自己手里还有一把，就美得很。

大江故计重生，又伸出小手想从王守义面前的盆里拿，都被王守义一筷子敲开：“还吃，等会还用不用吃饭了。”

十几个小孩，刚刚干掉一盆小鱼干，起麻十来斤，再吃肯定会饱，晚饭都吃不下。

小孩子不管着，就会把心中的想法和欲望放大，从而不服管，不听话，****。这不仅仅是判逆，而是心魔，以后想改就难了，娃娃必须从小抓起。

养成了不好的习惯，不知节制，偿到了甜头就会想要更多，大人不管，庞溺，多次如愿的偿到甜头，就犹如吸毒，容易上瘾，长大了再戒再改，容易吗。

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