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第二十二章 云河寺中（第2页）

一道幽幽的声音从庙宇里传来：“施主，有些东西不属于你，不可强取，还是请回吧！”

声音如佛陀梵唱，又带着一股靡靡的蛊惑之音，让人忍不住要听从其吩咐。

“是佛门的降魔咒！”

方浩然脸色微变，神色骤冷，大喝一声：“破！”

法力激荡，从眉心喷涌而出，混杂在声波当中，如海涛滚滚，瞬间将对方的蛊惑之音冲垮。

方浩然不懂得内功，对方内功深厚，若是像刚刚敲木鱼一般用内力攻击，方浩然绝对不是对手。但偏偏对方不知道方浩然乃是修道之士，有法力守护神魂，想要用佛门降魔的手段度化他，这简直就是痴心妄想。

寺庙中的人见方浩然竟然能破掉他的梵音，似乎也被引起了兴趣。

庙门自开，传出一道声音：“施主请进来一见！”

方浩然沉吟了一会儿，便走进了庙门。对方武功深不可测，若是真想对他不利，他很难逃掉。

庙门里，没有想象中的得道高僧，只有一把木质的摇椅，上面躺着一个老和尚，手里拿着一把破破烂烂的蒲扇。

方浩然知道，出家之人中那些越不起眼人往往越是恐怖，济公活佛、扫地僧都属于这一类。

老和尚指了指身边的凳子，请方浩然坐下，问道“施主刚刚那一喝应该是道家的清神咒吧，不知是道门哪一派？”

“茅山！”方浩然问道，“请问大师法号？”

老和尚倒了一杯茶，淡淡一笑，道：“当不得大师之名，道友叫我见痴和尚就行！”

“原来是你！”方浩然惊讶道。

“施主以前听过我？”见痴和尚讶然，他隐居于此，名声并没有在外传扬。

方浩然点了点头，在这个世界，留有姓名的人不多，佛门中除了陆竹之外就是眼前这位见痴和尚了。

在电影中，与其说细雨是被陆竹点化，倒不如说是被见痴和尚点化，陆竹所做的只是用情感动了细雨而已，真正点化细雨放下过往的正是见痴的一番话。

陆竹虽然号称佛门第一高手，但在方浩然看来，见痴和尚有过之而无不及。

细雨之所以会把罗摩遗体埋到这云河寺中，也是受了陆竹的嘱托。

罗摩遗体在江湖上掀起腥风血雨，一旦消息走漏绝对会引来各路高手，若是没有一个实力超绝的强者，绝对守护不住罗摩遗体。

按道理，陆竹应该把罗摩遗体归入少林寺，毕竟他从小在那长大。而且少林寺高手众多，绝对是一个好地方，但偏偏陆竹选择了云河寺。

方浩然此时终于明白为什么陆竹会让细雨把罗摩遗体交给见痴和尚，因为见痴和尚就是最好的高手，有见痴和尚在，就算是转轮王来了，那休想拿走罗摩遗体。

“施主也是为了罗摩遗体中的内功而来吧？”

见痴和尚微微一叹道：“江湖上最近掀起腥风血雨，一切都源自贪念，施主既然是修道之人，当清静无为，何必执迷于此呢？”

方浩然说道：“佛偈有云：身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。修道也好，练武也罢，都是一个不断提升自我的过程，自然要抓住一切能强大自己的机会。我虽然懂得道术，但不会武学，遇到强人多有危险，自然想学一门高深武学护身。”

“施主此言差矣！”

见痴和尚摇头道，“慧能祖师曾说过：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。施主又何必执着于外物呢？”

两人打禅机，方浩然举得例子是神秀禅师的诗，意思是修行是一个入世的过程，需要不断的提升自己，跟儒家的吾日三省吾身有异曲同工之妙。而见痴和尚则举慧能祖师的例子反驳，意思是修行之人应该不受俗世困扰，超然于外物。

“哈哈哈……”

方浩然仰天大笑起来，道：“若无菩提树，佛祖从何来？”

见痴和尚神情微微一僵，心中好似猛然炸开了一道雷。雷声滚滚，不停的问道：若无菩提树，佛祖从何来？若无菩提树，佛祖从何来……

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