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第四章（第2页）

见他如此徐维扬再度凑上前去，“听闻殿下十岁便追随王黎融老先生四处游历治学想来在这学问上应也有所成就，只怕是比起南山先生来是有过之而无不及。”

“大人抬爱了，生于帝王之家素来养尊处优，若论治学，那里比得上无牵无挂一心埋头的先贤前辈，大问出于市井，英雄逢于乱世。可若真要说治世之才不逊于南山先生的莫过于武帝时代的周子安。”

“这周子安虽有才学但却流于纸上，那里比得上南山先生呢？”

楚易惜这才说完一旁秦安序终于按耐不住开口说道。

楚易惜不禁望向秦安序上下打量了一番随后问向徐维扬，“这是何人呐？”

“这是府上秦师爷，多有冒犯还望殿下恕罪。”被秦安序这么一闹本就攥着一颗心的徐维扬面色煞白，纵是接上这一句也是稍显迟钝，生怕一个不是便得罪了这位殿下。

反观楚易惜倒是不以为然微微一笑问道：“秦师爷何处此言呐？”他这一语颇有虚心求教的意味在里头。秦安序毕竟是读书人，一身气节融于骨髓，他迈上来行了一个礼随后侃侃而道：“周子安曾批南山先生《大道通论》之中安邦一篇‘治国之道应于安堂，安度，安民三安’之说乃是缪谈之论，他认为治国安邦应当基于民，所谓‘三安’应当是‘安民于先，再安度，后安堂’。可他周子安不过是名落榜举子，而南山先生在成祖时期官拜朝中二品大员，一个连举都中不了的酸秀才又怎懂得理国之道，说南山先生的‘三安’是谬论呢？”

“所以先生以为周子安错了”楚易惜听了这番话不由面色凝重了些许。

“难道殿下认为他没错吗？”秦安序的态度格外强硬倒是吓坏了一旁的徐维扬。

望着秦安序坚定的目光楚易惜不禁一笑随后朝着秦安序行了一个礼大有先礼后兵的意味在里头，他开口说道：“我有几个问题想要请教先生。”随即他挺起胸膛接着说道：“何为堂？”

“上替圣上分忧，下理庶民之事。乱国而乱，忧民而忧。此为堂。”

“何为度？”

“束民不苟，正朝正堂。以法理政，依法治市。此为度。”

“我再问你何为民？”

“于朝堂之下，庶者为民。于天子之下，群臣亦为民。”

“很好。”听后楚易惜不由一笑，“先生方才所言之中尽数提及于民。所以周子安提到的治国安邦基于民又何错之有？”

“可若无朝堂法度约束于民，又何来安邦治国？”

“那朝堂法度可是为民而制，定国而用？”

“自然是。”

“好，那既然是为民而制那一国初是否应当是有民于先，后有法度，再有朝堂？”

“非也，应是先有朝堂再有法度最后才有庶民。”

“那官吏又从何而来？若是一国之中并非先有了民，那这个国又是从何而来？”

此话一出秦安序一时哑言竟想不出反驳的话来，见他这般楚易惜便是盛气凌人大有乘胜追击之势接着说道：“既然朝堂法度皆是为民而立，官僚亦是出自民间，那周子安此言错在那里？我再问你，若是市井之中出了鸡鸣狗盗此般非法乱纪之事为官之人可管？于国邦之内出了饥荒，洪涝天子可管？于群臣之中出了害群天子可管？”

“这自然是要管的。”秦安序答这一语之时显然在气势上褪下不少锋芒。

“那天子为何要管？是否是应了那句‘于天子之下，庶民为民，群臣亦为民’？”

而楚易惜则是微微扬起嘴角顺势猛攻说道起来：“若是民不聊生，人人揭竿起义，那何来法度？若是满朝文武皆不重视法度人人贪赃枉法那何来朝堂？若是不立法度为官者何以庶民不苟，天子何以正朝正堂？先生现在还觉得周子安错了吗？”

（本章完）

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