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第九十四话 九牧既有缘由天堂岂无来因（第2页）

若雪半信半疑：“九牧的由来你不知道？”

“知之不详。”

若雪有些同情地看了过来：“好吧，那我就给你讲讲吧。”说罢，略讲一遍：“九牧的上古共分为三个时期，第一个是凡历九百年，在这期间，人们形成了部落，生活逐渐不同。

“第二个是伐历六百年，在这期间，部落不断扩张，最终导致了部落之间的互相为战，人们为了衣食住行，互相争夺，互相杀戮，为了权欲，父子相害，兄弟相残，人们良知泯灭，欲壑难填，人性之恶暴露无遗，从未停歇过的互戕互害，使大地血流成河，尸积如山，终于，大地之母降下惩罚，九牧的第一个魔煞出现了。

“当时，北地平原上居住的是巨人部落，他们体格巨大，四肢有力，虽然整个部落只有不到千人，却独占北地平原，后来九牧的各个部落为争夺资源而互相征伐，在伐历纪元的最后，巨人部落被其他部落联合用诡计“蝼蚁之溃”、“绳索之羁”、“巨弩之杀”灭族。这三计，都是为巨人部落量身定制：巨人部落住在洞穴，其他部落先是派出兵卒在洞穴附近挖掘，三月后，洞穴崩塌，巨人部落死伤三分之一，其余逃出的都被暗藏在洞穴外的绳索绊倒，等他们站起来后，双脚却都被打成死结的绳索缠在一处，巨人们用的都是钝器，不能解开绳索，因此互相掣肘，行动不便，难以施展，可饶是如此，其他部落的兵卒还是无法近身，于是推出了早就准备好的巨弩，将不能躲逃的巨人一一射杀。只有巨人首领，逃过了若川，可当站在若川南岸，看到同类死伤殆尽，看到堆积成山的尸骨和满溢大地的鲜血，无限悲伤与巨大怨念使他因此入魔，成为了九牧的第一个魔煞，平原巨人首领魔煞，圣兽紫麒麟就是被他所杀，而落英前辈，也被他的煞术‘怨念诅咒’重伤，虽然最后明贤将她治愈，可九牧传言，最终落英前辈的死，与‘怨念诅咒’大有关系。”说到这，若雪想起九牧前人所犯下的罪孽与这段不堪回首的往事，很是神伤：“上天之罚，不是没因。”又有些担心不久前也中了“怨念诅咒”的寒泉冽五人。

天上未敢评论。

若雪收拾了一下情绪，接着讲述：“第三个是乱历三百三十三年，在这期间，大魔王带领魔煞、凶兽残害万民，三贤带领万民与圣兽开始反抗。

“平原巨人首领魔煞出现那一年，被称为乱历元年。接下去的数年之间，出现了上百上千的魔煞与凶兽，他们接过人们互相杀害的刀枪，用来惩罚人们。后来，他们为大魔王利用，为祸世间，给九牧带来了极大的灾难。

“那时，人们还没有领悟任何的功法，无人能与魔煞、凶兽甚至小小的妖魔相抗衡，人们苦受欺凌，莫敢反抗，生活大概就和如今的天魔域一般。我们要去的育芳郡属于良穆都，就给你举个良穆都的例子吧。魔煞凶兽的老巢是在九嵩山，而良穆都就在九嵩山脚下，凶魔驱使城民在九嵩山的悬崖峭壁间修建栈道，以供他们出入和运送粮草，为了修建栈道，不知死了多少人，至今那栈道下，还是白骨皑皑。

“这种日子持续了三十三年，直到这片大地上的九个地方各出了一个敢为人先者。他们志投意合，最终结拜为异姓兄弟，并肩为战，一同发出了反抗的呼声。可那时的人们毫无反抗的资本，谁愿意去无谓牺牲呢？又一直受到欺压，屈膝为奴的念头深种，谁敢做出回应呢？九个人眼见无人响应的事实，不但毫无畏惧，反而更坚定了以血明志、以血壮志的想法。

“乱历三十三年的那一夜，晚风凄凉，林兽同泣，九个人在九嵩山以肉躯对抗邪道，结果当然只有一个。然而他们的牺牲，却唤醒了还在沉睡的天地之道。据说也就是在那一夜，九嵩山出现了日月同天之相，上古三贤这才应运而生。三贤化身为人后，开始踏遍九牧，寻找对付凶魔之法，可多年下来，毫无进展。正迷茫之际，他们听说了一件事。

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“刚才说的那个栈道还记得吧，每当凶魔受了气，或者心情不痛快，便会从栈道下山残杀良穆都城民泄愤，当时良穆都城主是梁氏祖辈梁崇山前辈，他为了保护城民，前去九嵩山想要毁坏栈道，却被正得胜而归的凶魔发现，他只身挡住凶魔去路，那栈道是一夫当关万夫莫开，崇山前辈一介肉身，竟将十几个凶魔踢下悬崖摔死，然而，前辈一介肉身，最终还是没能战到最后。凶魔残忍地将他凌迟处死，前辈临死前，对着九嵩山群山喊道：‘如今九牧危难，大地之母，你为何视而不见？’便跌落悬崖、粉身碎骨。那处悬崖底下，有成千上万的因为修建栈道而累死、摔死或被凶魔杀死的城民。也许是前辈的呼唤惊醒了他们的冤魂，也或许是大地之母终于同情她的孩子，粉身碎骨后的前辈，化成了土黄色的尘埃，将那栈道完完全全的遮蔽了。那群凶魔因此迷路，最终被饿死、摔死或者互相残杀而死，自此后，再无凶魔敢从栈道下来。

“三贤正是听说了此事，才赶去那处栈道，后在悬崖底下发现了一柄土黄色的剑，便是土之力传世神兵‘大地黄尘起’的黄尘剑。那个地方至今黄尘弥漫，人不得过，据说，只有拥有黄尘剑的人，才能从那里走过去。因为此事，三贤才知大地之母并非无情，得以领悟出那句话，‘你们久居此处，就算你们和大地没有感情，大地也对你们有，因此试着与这方世界共鸣，释放心中的力量吧’。三贤以此教人们与天地共鸣的修道之法，上古之战这才掀开序幕。

“后来，三贤在偶然间发现，九位先贤出生的九座城若是有意连接起来，竟可组成一个‘牧’字，于是将那九个地方命名为驻暮城、良穆都、原睦邑、极沐寒、冰目原、荆木邦、雨幕府、海慕滨，永牧州，并将这片大地命名‘九牧’，也算以此纪念故去的英雄。最终，在三贤的带领下，九牧的古圣先贤让大魔王以及麾下的魔煞、凶兽长眠九牧，九牧取得了上古之战的胜利，可前人也付出了极其惨烈的牺牲。”

听罢，天上慨叹道：“九牧真是多灾多难，三贤真是用心良苦。”

若雪道：“是啊，救赎之路，唯有牺牲。大概师祖爷爷和我爹娘他们，也是深受这个过往的影响吧。”

可天上此言并非只是说多灾多难，还有一句用心良苦，若雪没有明白其中之意，他正要解释是三贤念及从前九牧的苦难，想以名字将九牧九城缔结一起，可惜许多人都没能领会，因此才有了四五之分、七九之约。可还不等开口，已听若雪唱起一首歌谣来：

“修道好，要修道，连篇累牍载丰功，罄竹难书青史名。追功名，立功名，一家老小浑不顾，走他不归路。

“追功名，热血尽，热血尽，意不尽：昨晚幽魂渡黄泉，夜半音容越阴山，九夏芙蓉托遗孤，三春杨柳拄佝偻。

“立功名，尸骨寒，尸骨寒，心挂牵：明朝此身膏荒野，他年坟前逐流萤，累累黄土长寸草，苍苍松柏奉椿萱。

“永世负恩情，换得大功名。莫说万古传，且看三两年，伟烈丰功谁问津？落一个，断碣残碑枕清霜，大好河山付莺燕！”

这首歌谣凄清却也动听、哀怨却能动人，歌声飘荡原野，使天上忽忆起旧日时光，那时节，他也曾听过心上人唱着故乡的歌谣，一时之间，不由痴痴醉了。

若雪早已停下，痴痴望了天上一阵，直到她见到与木瑾相同的一幕：那双洋溢着幸福的双眼，蓦然泪涌流下，热泪珠珠滚落。那晶莹的泪水，能吞噬万千幸福，犹如洪水野兽一般，开心席卷一空，幸福一扫无遗，他的脸庞上只剩下平静……

若雪收回目光：“你要是能多笑笑该多好？”

天上垂下头去，并不知如何回答。

若雪不敢强问，可刚才天上的神情让她仍有担心：“天上大哥……”

天上转过头来：“嗯？”

若雪忧心道：“上古三贤都在天之殇后消失无踪了，我们能对付了天魔吗？”

天上也感任重道远，可更不愿让一个小姑娘太过忧心，只好道：“只要找到寒剑，再弄清清明之气的来源，加上四城五门戮力同心，他们就不难对付。”

若雪这才重新乐观，大为憧憬地问：“天上大哥，你说如果我们把天魔赶出去了，九嵩山上的天穹缺口怎么处理呢？”

这一点天上倒也想过：“我打算在那里建立一个地方，阻挡域外气息继续侵入。”

谁知若雪既不关心如何建立那样的地方，也不关心如何阻挡气息，只问：“那个地方你打算起个什么名字呢？”

天上一时愕然：“这个……这个我倒从没想过。”既然任重道远，他如何有空去想这些毫无意义的名字一事。

若雪道：“小雪倒有一个，就叫小天堂吧。”

天上很觉好奇：“为什么不是天堂，而是小天堂呢？”

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