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第68章（第1页）

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“我这不是一激动就说错了嘛？我的意思是这儿有点像石窟呀！几年前我和几个伙计在洛阳打工，到了年底我那的几个朋友非让拉着我在洛阳转转，说是旅游。当时寒冬腊月的，也没什么好看的，打听后听当地人说龙可以门石窟看看，说那儿的东西都是石头的，一年四季都能看。于是我们就去了。当时看门的是个老头，人也，我们也没买票，只给那老头买了两包烟就进去了。可进去以后别提多失望了，本以为多好看呢，结果就是一座大荒山，我还没见过那么荒凉的山呢，连棵草都没有，除了石头还是石头。雕的基本上都是些和尚之类，说是什么佛教神仙。你说咱一个下苦力的大老粗能懂什么神仙呀。说起来也真是起人，那些老和尚不干活，整天拿个木鱼在那儿duangduangduang的敲，也不知道他敲一天能敲出什么名堂来，是能敲出钱还是能敲出来娘们。当时我只看了一眼就想出来，但好歹也是花钱进来的，不看岂不是显得成傻子了，就只能迎着头皮往前走。后来随着不断深入里面的内容越来越不堪入目，外面的石象还比较完整，里面的全缺胳膊少腿儿的，稍微大点的脑袋都让人给凿了，说是神仙，结果看着比鬼惊悚。据看门的老大爷说是民国时期被老外给盗割的。还有一部分比较完整，当时我们在那儿也看到了类似这样的壁画，也仔细看，感觉像是咱们农村的老娘吗缝的被罩一样，花里胡哨，土不拉几的。”

我没去过龙门石窟，对传统文化艺术也不了解，但听刘老顺这么贬损传统文化遗产心里也不是滋味儿，说：

“话不能这么说呀。你这无产阶级淳朴的唯物主义观我很赞同，但你盲目诋毁传统文化艺术那就不对了。咱看不懂不代表别人看不懂，咱老祖宗审美审了几千年的的玩意儿，怎么到了你这儿就成了土不拉几的了。我也没见你品味高到那儿去呀。”

我的话也只能说到这儿了，我毕竟是作为晚辈，在批评长一辈人的的观点时也不是太有底气。

我们不扯淡了，开始从左到右认真观察这些壁画。很快我就认识到这不是宗教题材的壁画，而是表现世俗政治斗争的。其前半部分表现的是一些战争场景，战争内容里有两拨人，从着装来看好像是先秦北方的士兵在打南方土著，一波头顶梳着发髻，身上穿着竹片做成的铠甲，看这格外的彪悍。另一波则像是本地居民，全散发纹身，衣着兽皮竹帽。根据画面显是战争结果是土著战败了，所以后面表现得则是北方士兵烧杀抢掠和处决战俘的场景。古代北方的战争中处决战俘一般是活埋，可是到了这儿靠着海，胜利的一方就因地制宜的将那些战俘就反绑，然后着扔进了海里，连坑都不用挖了。

然后画面就过度到了巫术场景。一个人头戴王冠首领摸样的人坐在一座被挖空的大山里，周围到处是金银珠宝，然后又个巫师把一大群的蛇带到了这山里，这些蛇很快就把这皇帝的肉给啃的只剩下一堆骨架，而后蛇就开始相互吞噬，最后只剩下了九条蛇。而那个巫师把首领的骨骸和服饰装用棺材收殓后藏在另一个山洞里，然后那巫师带领那九条蛇离开了。

我历史知识水平不行，看完这画感觉莫名其妙，也不知道画面上表现得什么时候的战争。刘老顺这人虽然文化还不如我，但看完这连环画差不多马上就找到了重点，激动的说：

“你说这壁画壁画里的皇帝老儿的财宝会不会就在这洞里呀！要是真是在这洞里，我也不贪多，我随便扛百八十斤的黄金，也懒的再去找那些资本家埋那堆黄金了。”

我听完刘老顺的话冷笑一声，说：

“这个你就别想了。这世界上那儿这么多的黄金呀，这儿一堆那儿一堆的，你以为是牛拉屎呢。我压根就不信那些富商会舍得花几十吨黄金去镇一个妖怪。依我看传说的黄金棺材肯定就是用这壁画里的那些宝贝打造的，只是那些商人得到这些宝贝后出事了，这才知道这些宝贝要不得，于是就将其熔铸成一个棺材给埋了。”

刘老顺听我这么说有点失望，又看了看那壁画，然说：

“你这不对呀！要是那些黄金真是同一批，可那个巫师离开后也没见有什么吓人的东西呀！”

“这个嘛！”我说：

“鬼怪这些东西是能随便看见的么，要是能看见那就不是鬼怪了。”

我虽这么说，但也幻着能在这儿找到些值钱的东西，于是我们就开始继续翻动那堆杂物，就见尸骸下面有水壶，钢筋，电钻，电缆，钢管等等，园豆生锈老化了，应该都是施工时这蛇从工地上偷来的。

刘老顺见没一件值钱的玩意儿，就说：

“这蛇是想干什么呀！是见生铁涨价了准备转行收破烂儿的嘛？”

结果他这话刚说完我们立刻就所斩获了。一个不上尖下圆像是塔的玩意儿显现出来，这东西不到两米高，一米多粗，被电缆压着横倒在那儿。

“呀呵！没白来呀，这东西应该值点钱。”我说。

我们都很高兴，赶紧合力把这东西抬到空地上，仔细观察发现这竟是个大螺丝，而且者东西还不轻呢，足有百十来斤，一到空地上就自己立了起来，简直就像是不倒翁似的。我还是第一次见这么大的螺狮呢。不过螺蛳都是生活在水中的，这大螺蛳应该是被人搬过来的，也不知是不是活的。

89安全帽

刘老顺本来以为是个什么古董呢，见是一只螺蛳就气的梦踹一脚，螺丝随即摇晃起来，但就是不会倒。我觉得有点意思，就也也过去推了两下，这时就感觉这东西下面着地都补分肉肉的，摇晃时没声音。我忽然有种不好的预感，走远了几米看了一会儿就有个大胆的猜测，对刘老顺说。

“这玩意儿不对劲呀！”

“有什么不对劲的。”刘老顺问。

我就把它拉的旁边，说：

“你看这东西想不想是一个正在打坐的和尚呀，我听说有些和尚为了专心修行，会特意找到一个偏僻的地方静修，有时候十几年都不出山，最后死了都没人知道。”

刘老顺听后又惊奇有疑惑，说：

“你的意思是说这螺狮里有个正在打坐的和尚，那他在身上扣个螺狮壳子干什么，这也太不正经了吧。”

我继续和他解释。

“我也没说他还活着呀。我听说和尚死了一般都不叫死了，而是叫坐化或者圆寂。而且他们处理尸体的方法也很特别。有些高僧则提前能预知自己的死亡，这时他们就会沐浴更衣，然后坐到一口封闭的大容器里当容器里的空气被呼吸完了，它们就会活活憋死，同时容器里没了氧气，尸体保存在里就不容易腐败，等风干后的干尸就是它们说是舍利。保存舍利的容器因地制宜五花八门。这儿距离南海近，本地居民自古有出海捕捞的传统，搞来个大螺蛳壳来作装尸体的容器也不稀奇。”

刘老顺听我说完沉默良久，说：

“我这人就是感觉特别准，刚才我一进来就感觉这儿是个古墓，现在你说这时和尚圆寂的地方，和尚不是应该在寺庙里嘛！怎么会在这荒山野岭的土里！”

“这你就不知道了吧！”我说，“有些出家人就喜欢在深山里修行，在山上开凿个洞窟坐在里面参悟。这家伙应该情况差不多。你看这洞窟的位置正好在南坡半山腰，这里以前肯定是个洞窟，只是时间长了，期间发生的地质作用，山体滑坡什么的把洞窟口封住了。要不是这竖井，咱们还真找不到呢！”

刘老顺这才死心了，说：

“可是万万没想到呀！这竟是个和尚墓。你说和尚就讲究个六根清净，简直和叫花子差不多，他倒是清净了，可让咱们忙活一场，看来呀咱实在是没发财的命。”

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