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第一幕 盂兰盆会（第1页）

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在观音菩萨劝化猪刚鬣的三天之前，正好是佛家一年一度的“盂兰盆会”。如来佛祖于灵山大雷音寺唤聚诸佛、菩萨、金刚、罗汉，又着阿傩、迦叶捧着盛满鲜花美果的宝盆，向灵山四处生灵布散福泽。待盆中物品散尽，诸佛、菩萨又返回寺内，尽数入座，献诗如来。颂毕，又齐请如来明示根本。如来便微开玉口，讲诵楞严，宣扬正果。座下诸佛、菩萨个个聚精会神，听得不住点头称赞。

佛法讲完，如来看着座下众僧，不禁叹了口气。诸佛不明就里，于是有僧问道：“世尊为何无故叹气？”

如来：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲，敬天礼地；北俱芦洲，杀生性拙，暂且不言；我西牛贺洲，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；唯有南瞻部洲，贪淫好争，乃是非恶海。我悲那方生灵。”

众僧合掌俯首，同念慈悲，当中又有僧说道：“我佛慈悲，南瞻部洲，生性愚钝，需得劝善。”

如来又说：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。此三藏真经，可劝人为善。我本送上东土，可恶那方众生愚蠢，诽我真言，不识我法旨要，怠慢正宗。后虽有觉醒之人几番跋山涉水，欲来我处求取真经，却终与我法无缘，至今未入我门。”

听如来说完，下面诸佛、菩萨个个神伤。如来这番话使他们回想起，当年如来在天庭镇压孙悟空后，带着天庭的赏赐地回到灵山，整个灵山都为之鼓舞，信心满满。不日，如来就纳众僧谏述，亲自下凡化为老僧，到南瞻部洲传播佛法。不想，南瞻部洲之尊的东土上的凡人多是信奉道法，视佛法为旁门左道，东土不尊，则整洲不尊。如来布法收获甚微，最终无功而返。后来又有如来大弟子金蝉子传世的取经人，几番西进，却都在途中消逝。这段经历对佛门中任何一人来说，都是一段不愿提及的回忆。

如来却不为这不悦的经历所触，俯视着座下众僧，接着缓缓说道：“如今，需寻得一个有善缘的信徒，教他历经千山万水，来我处求取真经，永传东土，劝化众生。有谁肯去走这一遭？”

诸佛、菩萨听了如来这番话，多是合掌低头，沉默不语。众僧都明白，寻或不寻，那取经人都是转世的金蝉子，只是教他经千山万水，就是要保他经千山万水。而且这次是金蝉子第十次转世，前九次都途中消失踪迹，这次是最后一次，若是再不成功，则金蝉子与大雷音寺佛缘殆尽。此番千难万险，又责任重大，众僧均不敢轻易接旨。

“弟子不才，愿行此一遭。”一个声音说道。这声音在一片沉默中显得特别清晰，众僧应声望去，只见观音菩萨于众僧中站起，双掌合十，缓步行至如来莲座近前，礼佛三拜，就如来座前下跪。

如来见观音接了佛旨，心中欣喜：“观音尊者，神通广大，若你可去，我放心矣。”

观音菩萨听了，向如来低头先拜一礼，而后问道：“弟子此行，世尊有何吩咐？”

如来：“你这一趟，不许在霄汉中行，须半云半雾，目过山水，查看道路，谨记路途远近之数，叮嘱取经人。”

观音：“弟子谨遵师命。”

如来看着观音，满意地笑了笑，而后又命阿傩、迦叶取来一件袈裟、一根锡杖和三个头箍，递与观音：“我与你五件宝物，此‘锦斓袈裟’、‘九环锡杖’赠予取经人亲用，可叫他免堕轮回、不遭毒害。这三个头箍分别是‘金’、‘紧’、‘禁’，若你在路上遇见神通广大的妖魔，须劝他从善，与那取经人做个徒弟。他若不服使唤，可将此箍儿戴在他头上，各依所用咒语一念，教他入我门来。”

从如来的吩咐来看，观音菩萨清楚这一次如来佛祖为了佛法东传是做了万全的准备，不仅让自己为取经人先行探路，还打算为取经人准备三个贴身的护法。也难怪，无论佛道，欲得正果，必经业造，神佛皆不得干预，此乃天理。而前九次的取经人正是因为过不去业造，才导致佛法东传至今毫无进展。这次赠予袈裟、锡杖，又设三个护法便是要确保那取经人过得去途中层层艰险。所幸，三个护法当中至少有两个该寻谁，一个诸佛尽知，另一个观音菩萨心中已有意向，再寻得一个问题应该不大。当然，万全准备的另一个意思就是不容失败，这一点观音菩萨也是心知肚明，这也是其他诸佛、菩萨不敢接旨的原因。

观音菩萨上前将五件宝物接过，随即召唤木吒前来，让木吒将五件宝物小心收好，而后三拜如来辞行，与木吒一同径下灵山。

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