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第五十四章 早朝一（第1页）

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“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。”

听到街坊的鼓声，林枫从梦中醒来。《唐书》：“日暮，鼓八百声而门闭；五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。”自从前唐开始在城市里严格规划里坊以来，置于各街坊的大鼓于每天日暮、凌晨时分敲响，主要用于警戒以防盗贼，兼有报时的作用，以启坊门。鼓响本与百官上朝无关，但百官可以据鼓声判断时辰。“五更二点”即相当于今日的早上五时左右。

昨天晚上，林枫写得太晚，最后可以说是累得昏睡过去，倒也没有想过早朝这件事，今天早上一起来，他倒是第一时间想起了唐玄宗开元末中书舍人贾至《早朝大明宫呈两省僚友》的诗。贾至在诗中把早朝这种照例的宫廷仪式，由远而近，由入朝到退朝，刻画得层次分明，典雅凝重。

刚洗了把脸，林枫就听到有人拍门：“林议郎，起床了吗？”

会是谁呢，这么早，不过，这声音听起来有些熟悉。林枫轻声走出屋子，急急走过院子，打开了院门。

门外的人他认识，是郑王府的马车夫李锵，林枫与魏三、孙错外出寻找基地时乘得就是他的车。

李锵见院门开了，立刻后退一步，恭顺地说道：“林议郎，昨天晚上，郑王在宫中待得有些晚了，回来后一直抱怨说没有赶上向您当面祝贺，听闻你已经外出庆贺后，郑王就特地写了一封信，命小人送到了韩熙载韩大人府上，邀请韩大人今早与您一起上朝，免得殿前失礼。同时，郑王还吩咐小人从今起侍候林议郎上朝用车。”

不愧是我的好徒儿，考虑得还真周到。林枫暗赞一声，平和向李锵说道：“谢谢郑王殿下好意，林某感激不尽。你先进屋来等着吧，我很快穿好公服。”

“不了，林议郎您自行忙去。我还是在外面候着吧，昨晚，小人只是与韩大人说了贵府的大致位置，怕韩大人来时找不到这里。”李锵后退了一步，恭顺地说道。

“那，有劳你啦！”林枫还是第一次被人这样专门侍候着，有些不太习惯，将门敞开着，赶快进屋去了。

还未等林枫完全穿好公服，就听见韩熙载的大嗓门在院外喊道：“林小子，你也太不够意思了吧？”

林枫一边系着公服上的襟扣，一边急急向院门口走去，笑着对“打上门来”的韩熙载说道：“不知林某何处惹韩大人生气啊？”

“你昨日幸得圣隆，竟然没有第一个通知我，枉我把你当作好朋友看待。”韩熙载一把抓住林枫，另一只手将一卷纸塞到了他怀中，“我写了一副字作为贺礼，看看喜欢不喜欢？”

林枫急忙展开一看，上书“鲲鹏展翅”四个大字，形体方正，笔画平直，用笔遒劲，正是韩熙载擅长的八分书。这八分书由秦代王次仲创，据记载说是割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后来演变成为今天的楷书，也称为“真书”。

“当然喜欢。就怕我担不起这鲲鹏这两个字啊。”林枫自知自家的毛笔字太滥，内心里十分欣赏真正的好书法。

“喜欢就行！走，咱们一块儿上朝去。”韩熙载抓住林枫的手，拉上了自己的车，李锵只得赶着空车跟在后面。

此时，天空依然朦胧，但林枫通过车窗，看到大道两边的大宅不断有灯笼点起，门口也有下人在收拾马车或马匹，不由地问道：“韩大人，这朝仪参与的人多吗？平时都起这么早吗？”

看来，能等到似乎无所不知的林枫林先生请教实在是人生一大快事。韩熙载本来从城南部戚家山的家中赶到林枫所在的城东北部，比平时起得要早得多，正捂着嘴打呵欠呢，一听这话，跟李煜第一次听到林枫说请教时的表现一模无二，马上来了精神，挺直了身体，朗声说道：

“《诗经?齐风?鸡鸣》云：‘鸡既鸣矣，朝既盈矣。’前唐郑处诲在《明皇杂录》中记载：‘五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。’说得正是现在这般情景。自古以来，天子讲究‘勤政’，所谓‘夙兴夜寐’，上朝理事，不敢懈怠。这百官嘛，因为散居这金陵城中，当然更要早起。至于早朝的人员，北方那个短命的后唐有一本《唐书?职官志》中有记载，文武官职事九品以上朔、望日，即初一、十五两日入朝；文官五品以及监察御史、员外郎、太常博士每日朝参，称为‘嘴参官’；武官三品以上，三日一朝，因为每月上朝九次，称“九参官”；武官五品以上，五日一朝，称“六参官”；弘文、崇文馆、国子监学生四时参，也就是说依品级高下有不同的上朝规定。”

林枫追问道：“那朝仪都有哪些讲究？”他前世虽然对这些内容有所涉猎，但因为实在不喜那些拜来拜去的礼节，对这些内容并没有用心去记。

“上朝礼仪简称‘朝仪’、‘朝礼’。自古以来，主要分两种，一是帝王与大臣在朝堂上办理政务之礼，是之谓为‘常朝之仪’，文献史籍中所谓‘朝仪’、‘朝礼’，多是这一种；一种是皇帝在元正、冬至等节日大会文武百官、王国诸侯和外国使臣的朝会，受群臣等的朝贺，称为‘大朝仪’，或‘朝贺之礼’、‘朝贺’。相较而言，大朝仪即朝贺之礼规格皆高于常朝。”

韩熙载难得有此显摆的机会和欲望，从头讲起这些礼制来。

“先说常朝仪。礼经上说，上古天子之宫有五门——皋门、库门、雉门、应门、路门；有三朝——外朝、治朝、燕朝。外朝，天子在库门之外，诸侯在库门之内。国家有大事，致万民而询则在外朝，不是常朝之处。治朝，在路门外，乃每日常朝听政之处。燕朝，在路门内，是与公族、宗人议事之所，乃退朝后理政之处。”

“那朝中百官朝仪时如何站位？”林枫决心此刻当好一个好学生，满足一下韩熙载好为人师的瘾。

“《周礼?夏官》中提及，朝礼中专设一职——司士，其职掌之一即为‘正朝仪之位，辨其贵贱之等’。礼记规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族故士在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，群臣俟君王临朝，拜揖行礼，王答礼，就位；然后听事理政；事毕退朝，群臣各自回到治所办公。我大唐则延续前唐例制，皇帝于每月朔、望在太极殿坐而视朝，两仪殿则为常日听朝视事之所。”

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