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山石／韩愈（第1页）
“唐诗三百首（..）”！
山石
韩愈
山石荦确行径微，
黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，
芭蕉叶大支子肥。
僧言古壁佛画好，
以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，
疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，
清月出岭光入扉。
天明独去无道路，
出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，
时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，
水声激激风生衣。
人生如此自可乐，
岂必局促为人鞿。
嗟哉吾党二三子，
安得至老不更归。
韩愈（768—824），唐代著名文章家、诗人，中唐“古文运动”的倡导者。
◎荦确：怪石嶙峋貌。
◎支子：即栀子花。
◎十围：十人合抱的宽度，形容粗壮。
◎鞿：马缰绳，引申为束缚。
◎吾党二三子：用《论语》典故，指自己的同伴。
从题材上看，这是一首描写游览古寺经历的诗，但从内容上来看，这首诗却和传统的游寺诗有着非常大的区别。别人写黄昏到寺，大概总会写写斜光穿林、万籁俱寂的静谧气氛，但韩愈偏偏要写蝙蝠飞动的烦扰景象。传统中写到佛寺，总要着眼于它的清幽与脱俗，韩愈偏偏要说寺庙园子里“芭蕉叶大支子肥”，用词充满了烟火气息。寺院的僧人向客人介绍寺壁上精美的古画，一般人总要客套几句，韩愈却老实不客气地表示晚上看不清楚。看到山谷中明澈的泉水，其他文人总要“漱石枕流”地欣赏一番，韩愈却欢快地跳进溪水，光脚踩起了水中的石子。
诗中所写的这一系列内容，从文学传统来看，确实是焚琴煮鹤、大煞风景，但韩愈在诗末说了：“人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。”人生只要快乐就好，不用理会那么多拘束。从这个角度看，诗中这种不受文学传统拘束、实话实说的写法，又正实践了作者在诗中想要追求的状态，反而变得首尾呼应、气格完满了。
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