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第4章 境界(第2页)

方清玄深吸了一口气,盘坐在了蒲团之上,打坐起来。

脑子里重新回想着自己登石梯时无意中进入的那种玄妙的境界,方清玄的心神慢慢的平复了下来,最后化为一口枯井,无风无波。

一炷香后。

方清玄郑重的翻开了手中的《打坐天歌》,

书中的字迹便一行行的映入了眼帘:

初打坐,学参禅,这个消息在玄关。

秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎。

性要悟,命要传,休将火候当等闲。

闭目观心守本命,清净无为是根源。

百日内,见应验,坎中一点往上翻。

......

龙又叫,虎又欢,仙乐齐鸣非等闲。

恍恍惚惚存有无,无穷造化在其间。

玄中妙,妙中玄,河车搬运过三关。

天地交泰万物生,日饮甘露似蜜甜。

仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。

三教原来是一家,饥则吃饭困则眠。

假烧香,拜参禅,岂知大道在目前!

......

子午卯酉不断夜,早拜明师结成丹。

有人识得真铅汞,便是长生不老仙。

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行一日,一日坚,莫把修行眼下观。

三年九载功成就,炼成一粒紫金丹。

要问此歌何人作,清虚道人三丰仙。

......

恍恍惚惚中,方清玄看的如痴如醉,

时而大笑,时而皱眉,时而又喃喃自语。

如此又一炷香后。

方清玄终于回过神来,随后便回想起了书中的部分记载:

“炼精化气”是道家修仙的第一个阶段。

在此阶段之前还有一个前置阶段,即“筑基炼己”。

何为“筑基炼己”?

原来是人从母体胎盘脱离之后,便会从先天之状逐步转为后天之状。

随着年龄的增长,五谷杂粮的杂质入体,身体中的先天之气就会渐渐消失殆尽,这时人体内的精血,精气,精神,也会逐步流失。

当到了一定地步,精、气、神流失殆尽之后,人也就会死亡,也就是所谓的寿元尽了。

而要踏入修仙的门户,就必须要从先天之状入手,所以就需要“筑基炼己”这个阶段来逆转这个现象,让一个人从后天之状重新回到先天之状。

正所谓,顺为凡,逆为仙,便是这个道理。

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