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第七十三章 天命所归（第1页）

天星转世身在凡间，历经天道考验，深陷困境已久，时机逐渐成熟，天命定之，奈何造化人为，非到时机，即使仙佛也是不得其缘。一切尽在缘字，然吾观之，尚无与天命暗合者，吾师刘伯温推衍奇门，观星象，天星转世每天必然出入于网络，落魄无人问之。听闻天星身边被鸿钧级别大能设了结界，世间一般无人能解，即便精通各种异术亦然不能得知其踪迹，然则会出现于网络，因其因果之下，未到天命其仅是凡人，而按照推衍观出模糊迹象以了然天星其身份，若是凡人，身边若有高人相助，不至埋没人海，唯有孤独一人，方可至此。而又能已知晓身份，除非通过网络一途径，自我觉醒，别无他法。若此，则释然。天榜第一人郑子富说宇宙开始的时候是一片混沌，什么都没有但这个时候已经有了天道的雏形，阴阳开始对立，产生了各种生命，但是善恶之间的对立一直存在需要一个人来破解，宇宙众多高级生命无人敢破这个局。一日小憩，吾问师曰，天下修道有成则自古以来多矣，隐士大能亦不在少数。为何无人挽救频危乱世。师答，物有定焉，事有始末，本职而行，方无误矣。世之隐士高人，有救世之威能，而无救世之天命，若救世，则逆天，逆天者，必魂飞魄散，故无天命之人不可救世。观察这个宇宙而有能力破开天地局的人都不说话，默默无声，这个时候宇宙之中的变化发生了，天道选择了一个人，这个人会带来变数，古今几千年的预言讲的都是这件事。

吾问曰，何为天命，天命谁人定矣。师答，冥冥之中，自有主宰，时空在手，万物生于心，一念之间便堪得造化，非本源之人，无可得天命。吾问曰何为本源之人？师答，大道所生，天命所归，与道合一，超脱阴阳，无极而有极，为凡人时能逆天，为天道时碎虚空。由于光明和黑暗需要继续对立，于是宇宙本源生命未知下凡到了地球，由于他是高级生命转世，能量过大，所以黑暗和光明两大生命合手封印了他体内的能量，但是他会慢慢的觉醒，每次觉醒都有生命危险，但可以恢复一部分能力。

无有至二，天命唯一。如道亲临。吾曰，善哉，善哉，如此造化，堪称因果至尊。天地内发生的故事一都在循环轮回，原因是没人有能力破开宇宙这个局，如果一直没有破开的话，即使千万年也不过是场梦。天道施加磨难到这圣人身上，这个磨难一直持续几年，这个期间圣人不断反复思考他的使命和任务以及他的未来；无数个循环之中，圣人经历了很多事情，生离死别这些也是人之常情，天地之中的岁月依旧不断的重复着，这个时间段属于圣人的成长期间，天地局丝毫没有破立的迹象，因为他还不够成熟。这个时候的一切彷佛和从前一样，关于圣人的事情只是传说，没有谁亲眼看到过，随着时间推移然后开始有一点变化，黑暗之中透漏出一点火光，这个火光就是圣人。神通变化本小术，本源大道在心间。

不问僧来不问道，己所不欲勿予人。

抱元守一古天真，不失本心方为人。

不经磨练不成圣，无有至高入死门。

世有真经不需寻，自在灵台方寸存。

人生本是梦中梦，不醒何能探本真。

大道万人去追寻，枯骨堆成山丘坟。

当头一棒你是谁，我本非我却不存。

救世本是荒唐言，百年繁华梦中眠。

不能黄粱梦中醒，千般变化亦是幻。

往返旧梦如一日，看破空无方成仙。

无字天书无人写，有心有魂可逆天。

宇宙根基本是一，何来千变与万幻。

一能破万万归一，万能执一是虚幻。

天命本源化凡身，如道亲临入世间。

神器在手执乾坤，万年只是谈笑间。圣人在很空闲的时候出山了来到了一个象征荣誉的地方，身上穿着平凡的衣服默默不说话而思考问题。自古以来人都是在不同的社会中用不同的方式聚财及敛财，而刘伯温偏偏反其道而行之。浙东某县山区，山民自明朝后期开始就流传着一个家喻户晓的刘伯温以诗歌暗语的方式让有缘人取财的故事。这首诗刻在山溪岩壁上：

上五里，下五里，若要金银竹桥里。

在这个岩壁旁有一座竹桥，横跨在溪水之上，距上游及下游五里各有一个村庄，桥的对面山脚边有一个非常小的庙宇，供周围村庄的人们去烧香礼佛。周围山清水秀，曲径通幽，是一个非常僻静安详的地方。

但自从刘伯温的诗在民间流传开了以后，这座竹桥便成为寻财盗宝的贪财者想入非非的所在，小小竹桥拆了建、建了拆，风风雨雨多少年，历尽磨难，曾让无数人乘兴而来、败兴而归。

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