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五月初十,夏竦和种世衡结伴抵达兴州。
他们在半道上,就遇到了被押解上路的元昊。对这样一个屠杀平民的刽子手,两人都表示大帅处置的妥当,对那八千冤魂算是有了交待。
抵达兴州的第一件事,不是接手伪夏政权。而是前往皇宫偏殿,吊唁野利仁荣,顺便主持葬礼。
都说文人相轻,但文人之间,也会惺惺相惜。这种相敬相重的风气,在大宋时期最为鼎盛。
大宋的士大夫们,或者说,在这一时期,整个儒家文化圈里的士人们,都有类似的情结。
官员们在公事上立场分明,吵的红脖子涨脸。但无论怎么撕,都不怎么影响私下交情。
这种风气,甚至扩散到整个宋、辽、夏三国的政治活动中。
三国官员在政务、国事上,经常吵的不可开交,私下里却又互相欣赏,私信往来,乃至交游唱和,都是很平常的事。
野利仁荣学识过人,又颇具君子气度。在大宋文人里,也有颇高文气名声。
这样一位大儒,在元昊已然众叛亲离,西夏国已然亡国的情况下,毅然从容自尽,殉国卫道。这种情操,值得歌颂。
对野利仁荣的追封认可,也代表着大宋朝廷真正的接纳了这些伪夏旧人。
夏竦和种世衡的到来,也让西夏降员们松了口气。
李墨再怎么平易近人,到底是真仙临凡。从身份上来讲,他们连高攀的勇气都生不出来。
没看原本还以为凭着帝王之尊,可以得到一点礼遇的元昊,就那么被套了个项圈送去汴梁了。要是能和以前被送往劳工营的士兵一样,至少还能苟活于世。可是听他们说,大帅嫌弃元昊屠了平民,竟然要让他去做大体老师!
以前不晓得什么叫大体老师的人,经过宋军士兵的普及,现在也明白了。可是他们宁愿从来没听说过!
在这年头普素的观点中,天大的罪过,也无非是一死了帐。就算是被判死刑的大罪,砍了头还让家属收尸呢。
而做大体老师这种事,是比凌迟更加可怕的结局。
凌迟过后,至少还有撮骨灰能下葬。可是大体老师?听说要一直摆在医学院里,给那些学医的娃娃们练手!
王莽也只是头颅被收藏数百年而已,如今这个,显然要比王莽更惨。
有这个传言,伪夏朝廷投诚的这些官员,整天战战兢兢,唯恐一不小心,做了什么让李墨不高兴的事,就被扣个项圈送去做大体老师。
面对夏竦和种世衡这样的传统文官,一下就感觉找到了娘家人,那叫一个热情。
夏、种二人只以为是亡国降臣,心思过重而已。不过对他们来说,这些人态度恭敬,在日常工作中倒是更加方便,也就乐得如此。
特殊时期,很多事情来不及讲究。
野利仁荣虽被追封为一品官仪,毕竟只是个降员,还是在接收期自尽的,称得上顶风作案。这个礼葬就是个态度,没人敢较真。再上天气也热,在停灵七日后,就于五月十五日,安葬在伪夏太学附近的山腰。
葬礼前,有伪夏降员来问夏竦,大帅会不会出席。
夏竦都无语了,大帅什么身份!区区一个降员葬礼,哪里值当大帅到场?他能给野利仁荣说那句追封的评语,就应该含笑九泉了,还敢奢望让大帅到场?
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